Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer,
Folkspåret kommer inte att växa till det,
Han steg högre upp som huvudet för de upproriska
Alexandrias pelare.
Nej, hela jag kommer inte att dö - själen är i den omhuldade lyran
Min aska kommer att överleva och förfallet kommer att springa iväg -
Och jag kommer att vara härlig så länge som i den undermåliga världen
Minst en piit kommer att leva.
Ryktet om mig kommer att spridas över hela det stora Ryssland,
Och varje språk som finns i det kommer att kalla mig,
Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tungus och en Kalmykisk vän till stäpperna.
Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade Friheten
Och han bad om nåd mot de fallna.
På Guds befallning, o musa, var lydig,
Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona,
Beröm och förtal accepterades likgiltigt
Och bråka inte med dåren.
Pushkin A.S. "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer." Läst av Sergei Bekhterev. Lyssna på en dikt.
Analys av dikten av A.S. Pushkin "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer"
SOM. Pushkin skrev i sitt verk "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer" profetiska rader. Dikten skrevs ett år före hans död. Och författaren uttryckte förtroende: hans texter kommer att komma ihåg i många århundraden framöver. Han visade sig ha rätt. Trots allt, trots den upprepade generationsväxlingen, omvandlingen och förenklingen av ryska litterärt språk, än idag är hans dikter relevanta, bilderna är förståeliga och enkla, inspirerande för goda, ljusa handlingar. Pushkins texter har ett kreativt uppdrag. För henne, verkligen, "... folkspåret kommer inte att växa igen."
Teman och genre
Vilket monument talade A.S. Pushkin om i sin dikt? Pushkin jämför sin berömmelse med " mirakulösa monument", som överstiger den "Alexandriska pelaren" (monument över Alexander I). Dessutom hävdar poeten att hans själ kommer att existera för evigt, och kreativiteten kommer att spridas över det multinationella Ryssland.
Dikten berör ämnen relaterade till poetisk kreativitets betydelse i samhällets liv. Individens frihet uttrycks i raderna ".. Han steg upp högre som huvudet för den Alexandriska pelaren." Så bildligt uttrycker poeten sitt svåra förhållande till kungen, baserat på ömsesidigt förkastande. Kända fakta Pushkins biografier blev referenser genom dekret av tsaren. Den främsta anledningen till sådana svårt förhållande- poetens växande popularitet och inflytande i samhället, förmågan att tända många hjärtan med sitt arbete och uppmana till godhet, mänsklighet, höga idéer.
I den profetiska dikten sätter Alexander Sergeevich ändå värdet av sin talang över suveränen, och antyder hans odödlighet genom tiderna.
Tillsammans med det första temat är det andra temat smidigt sammanflätat – poetens uppdrag i samhället. Författaren anser att textförfattarnas huvudsakliga syfte är att beröra mänskliga känslor, att uppmana till barmhärtighet mot de svaga. Detta, enligt Pushkin, är hemligheten folkkärlek till hans kreativitet.
Och kompletterar versens tema - odödligheten hos riktiga texter. Det är därför minnet av Pushkin kommer att leva i människors hjärtan.
"... Nej, jag kommer inte att dö allt - själen är i den omhuldade lyran
Min aska kommer att överleva och förfallet kommer att fly ... ".
I poetens rader kan man känna en mogen, meningsfull bedömning av hans egna texter. Det är inte för inte som versen kallas "en ode till poesin". Och genremässigt är Pushkins dikt en ode. Det är hon som har en hög presentationsstil. Epigrafen från Horaces verk "To Melpomene" ger en speciell upphöjning.
Storlek och sammansättning
Som hyllningarna från Pushkins mentor G.R. Derzhavins dikt är skriven i jambisk sexfot (Alexandrian vers), vilket ger den ett högtidligt majestätiskt ljud. Denna tradition kommer från tiden för Horaces ode. Versen är skriven i quatrains, läst med ett arrangemang, mätt.
Strukturen i varje strof är anmärkningsvärd. Den sista raden reduceras till jambisk tetrameter, vilket ger den en speciell accent.
Verket består liksom Derzhavins "Monument" av fem strofer. Versen börjar med ett uttalande om uppförandet av ett monument. I de följande stroferna utvecklas idén om hur Pushkins texter kommer att göra honom odödlig. Och den sista strofen riktas till musan med en begäran om lydnad:
"... Beröm och förtal accepterades likgiltigt,
Och argumentera inte med en dåre."
Bilder och konstnärliga tekniker
Versen är jakande. Detta underlättas av genren och storleken. Men accenten stärks, läsaren övertygas mer och mer av en sådan konstnärlig anordning som anafora. Varje rad börjar med liknande ljud: "Och jag kommer att vara härlig ...", "Och han kommer att kalla mig ...". Poeten använder också en anafora, som listar de folk som kommer att minnas honom.
Epitet med en hög betydelse är livligt representerade i oden: i den sublunära världen, huvudet för de upproriska, slavernas stolta barnbarn.
Hög stil uttrycks i den frekventa användningen av gamla slaviska ord.
En dikt av A.S. Pushkin "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjordes av händer" blev en förhöjd ode till poesin och satte en hög ribba för textförfattarna från efterföljande epoker.
skapelsehistoria. Dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjordes av händer ..." skrevs den 21 augusti 1836, det vill säga strax före Pushkins död. I den sammanfattar han sin poetiska verksamhet och förlitar sig på traditionerna för inte bara rysk, utan också världslitteratur. Den direkta modellen som Pushkin stötte bort var Derzhavins dikt "Monument" (1795), som fick stor berömmelse. Samtidigt jämför Pushkin inte bara sig själv och sin poesi med den store föregångaren, utan lyfter också fram de egenskaper som är karakteristiska för hans verk.
genre och komposition. Enligt genrefunktioner är Pushkins dikt en ode, men det är en speciell variation av denna genre. Hon kom till rysk litteratur som en alleuropeisk tradition med ursprung i antiken. Inte konstigt att Pushkin tog rader från dikten av den antika romerska poeten Horace "To Melpomene" som en epigraf till dikten: Exegi monumentum - "Jag reste ett monument." Horace är författare till "Satire" och ett antal dikter som förhärligade hans namn. Budskapet "To Melpomene" skapade han i slutet av sin kreativt sätt. Melpomene i antik grekisk mytologi- en av de nio muserna, tragedins beskyddare, en symbol för teater. I detta meddelande utvärderar Horace sina förtjänster inom poesi .. Senare blev skapandet av denna typ av dikter i genren av ett slags poetiskt "monument" stabilt litterär tradition, Det introducerades i rysk litteratur av Lomonosov, som var den första att översätta Horaces budskap. Sedan gjordes en fri översättning av dikten med bedömning av hans meriter i poesi av G.R. Derzhavin, kallar det "Monument". Det var i det som huvudgenren för sådana poetiska "monument" bestämdes. Slutligen bildades denna genrevariant i Pushkins "Monument".
Efter Derzhavin delar Pushkin in sin dikt i fem strofer, med en liknande form och storlek på versen. Liksom Derzhavins är Pushkins dikt skriven i kvaträn, men med en något modifierad meter. I de tre första raderna, som Derzhavin, använder Pushkin det traditionella. Odic-storleken är 6-fots jambisk (Alexandrian vers), men den sista raden är skriven i 4-fots jambisk, vilket gör den perkussiv och lägger en semantisk tonvikt på den.
Huvudteman och idéer. Pushkins dikt är. diktens hymn. Dess huvudtema är glorifieringen av sann poesi och bekräftelsen av poetens höga utnämning i samhällets liv. I detta fungerar Pushkin som arvtagare till traditionerna från Lomonosov och Derzhavin. Men samtidigt, med likheten yttre former Med Derzhavins dikt tänkte Pushkin till stor del om problemen och lade fram sin egen idé om innebörden av kreativitet och dess utvärdering. Pushkin avslöjar temat för relationen mellan poeten och läsaren och påpekar att hans poesi mestadels vänder sig till en bred publik. Detta är uppenbart." redan från de första raderna. ". "Folkvägen kommer inte att växa över till den", säger han om sitt litterära "monument". Pusjkin introducerar här temat frihet, som är ett "tvärsnitt" i hans arbete och noterar att hans "monument" är präglat av kärlek till frihet: "Han reste sig över huvudet på den motsträviga pelaren i Alexandria."
Den andra strofen av alla poeter som skapat sådana dikter bekräftar poesins odödlighet, vilket gör det möjligt för författaren att fortsätta leva i minnet av sina ättlingar: "Nej, jag kommer inte att dö hela tiden - själen i den omhuldade lyran / Min aska kommer att överleva och fly från förfallet." Men till skillnad från Derzhavin, Pushkin, som upplevt i senaste åren livet, missförstånd och avvisande av folkmassan, fokuserar på det faktum att hans poesi kommer att finna ett bredare gensvar i hjärtan hos människor som står honom nära andligt, skapare och vi pratar inte bara om inhemsk litteratur, "om hela världens poeter: "Och jag kommer att vara härlig, så länge som i den undermåliga världen / Minst en piit kommer att leva."
Den tredje strofen, liksom Derzhavins, ägnas åt temat utvecklingen av intresset för poesi bland de bredaste delarna av folket som inte tidigare var bekanta med den, och bred postum berömmelse:
Ryktet om mig kommer att spridas över hela det stora Ryssland,
Och gränden som är i den kommer att ringa mig. språk,
Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tungus och en Kalmykisk vän till stäpperna.
Den fjärde strofen bär den huvudsakliga semantiska belastningen. I den definierar poeten nämligen det huvudsakliga som utgör kärnan i hans verk och som han kan hoppas på poetisk odödlighet på:
Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade friheten
Och han bad om nåd mot de fallna.
I dessa rader drar Pushkin läsarens uppmärksamhet på mänskligheten, humanismen i sina verk, och återvänder till stor fråga sen kreativitet. Ur poetens synvinkel är de "goda känslor" som konsten väcker hos läsare viktigare än dess estetiska egenskaper. Detta problem blir det andra för litteraturen hälften av XIXårhundradet föremål för hårda diskussioner mellan företrädare för demokratisk kritik och den sk ren konst. Men för Pushkin är möjligheten till en harmonisk lösning uppenbar: de två sista raderna i denna strof återför oss till temat frihet, men förstås genom prismat av idén om barmhärtighet. Det är betydelsefullt att Pushkin i den första versionen, istället för orden "i min grymma ålder", skrev "efter Radishchev." Inte bara på grund av censurskäl vägrade poeten en sådan direkt hänvisning till politisk känsla kärlek till frihet. Viktigare för författaren kaptensdotter”, där problemet med barmhärtighet och barmhärtighet var mycket skarpt ställd, bekräftades idén om godhet och rättvisa i sin högsta, kristna förståelse.
Den sista strofen är en traditionell vädjan till musan för "monument"-dikter:
På Guds befallning, o musa, var lydig,
Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona,
Beröm och förtal accepterades likgiltigt
Och bråka inte med dåren.
I Pushkin är dessa rader fyllda med en speciell betydelse: de återför oss till idéerna som uttrycks i programdikten "Profeten". Deras huvudtanke är att poeten skapar enligt den högsta viljan, och därför är han ansvarig för sin konst inte inför människor som ofta inte kan förstå den, utan inför Gud. Sådana idéer var karakteristiska för Pushkins sena arbete och uttrycktes i dikterna "The Poet", "To the Poet", "The Poet and the Crowd". I dem uppstår problemet med poeten och samhället med särskild akuthet, och konstnärens grundläggande oberoende från allmänhetens åsikter bekräftas. I Pushkins "Monument" får denna idé den mest rymliga formuleringen, som skapar en harmonisk avslutning på reflektioner över poetisk ära och övervinna döden genom gudomligt inspirerad konst.
Konstnärlig originalitet. Temats betydelse och diktens höga patos bestämde den speciella högtidligheten i dess övergripande ljud. Den långsamma, majestätiska rytmen skapas inte bara av den odiciska mätaren (jambisk med pyrrho), utan också av den utbredda användningen av anafora ("Och jag kommer att vara härlig ...", "Och han kommer att kalla mig ...", "Och slavernas stolta barnbarn ...", "Och jag kommer att vara snäll mot dem under lång tid ...", "Och barmhärtighet mot de fallna .."), inversion ("Han steg högre upp som huvudet av den motsträviga pelaren i Alexandria), syntaktisk parallellism och rader homogena medlemmar("Och slavernas stolta barnbarn och finnen, och nu den vilda tungusen ..."). Urval bidrar också till skapandet av hög stil. lexikaliska medel. Poeten använder höga epitet (ett monument som inte gjorts av händer, ett upproriskt huvud, en omhuldad lyra, i den sublunära världen, ett stolt barnbarn till slaverna), Ett stort antal Slavicismer (upphöjd, huvud, piit, tills). I en av de mest betydelsefulla konstnärliga bilder Dikten använder metonymi - "Att jag väckte goda känslor med min lyra ...". Allt som allt konstnärliga medel skapa en högtidlig diktsång.
Värdet av arbetet.
Pushkins "Monument", som fortsätter Lomonosovs och Derzhavins traditioner, står på en speciell plats i rysk litteratur. Han sammanfattade inte bara Pushkins verk, utan markerade också den milstolpen, den höjdpunkt av poetisk konst, som fungerade som en guide för alla efterföljande generationer av ryska poeter. Alla följde inte strikt genretraditionen för "monument"-dikten, som t.ex. AA Fet, men varje gång den ryske poeten tar upp problemet med konst, dess syfte och utvärdering av hans prestationer, minns han Pushkins ord: "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer,.,", försöker komma närmare dess ouppnåeliga höjd.
Jämförande analys av verk av olika författare
Scenarioplan för en litteraturlektion i årskurs 9 enligt programmet för V.Ya. Korovina.
Utbildningsteknik forskningsverksamhet
om jämförande analys av verk av olika författare.
Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer,
Folkspåret kommer inte att växa till det,
Han steg högre upp som huvudet för de upproriska
Alexandrias pelare.
Nej, hela jag kommer inte att dö - själen är i den omhuldade lyran
Min aska kommer att överleva och förfallet kommer att springa iväg -
Och jag kommer att vara härlig så länge som i den undermåliga världen
Minst en piit kommer att leva.
Ryktet om mig kommer att spridas över hela det stora Ryssland,
Och varje språk som finns i det kommer att kalla mig,
Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tungus och en Kalmykisk vän till stäpperna.
Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade Friheten
Och han bad om nåd mot de fallna.
På Guds befallning, o musa, var lydig,
Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona,
Beröm och förtal accepterades likgiltigt
Och bråka inte med dåren.
Analys av dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjordes av händer" av Pushkin
Ett utkast till dikten upptäcktes efter Pushkins död. Den är från 1836. Den publicerades första gången i en postum upplaga av poetens verk (1841).
Dikten startade en kontrovers som fortsätter till denna dag. Den första frågan gäller källan som inspirerade Pushkin. Många ansåg att verket var en enkel imitation av de många ryska poeternas tal om ämnet för monumentet. En vanligare version är att Pushkin hämtade huvudidéerna från Horaces ode, varifrån epigrafen till dikten togs.
En allvarligare stötesten var verkets mening och mening. Livstids beröm av hans förtjänster, författarens övertygelse om hans framtida härlighet orsakade kritik och förvirring. I samtidens ögon verkade detta åtminstone vara överdriven självinbilskhet och oförskämdhet. Även de som erkände poetens stora förtjänster för den ryska litteraturen kunde inte tolerera sådan fräckhet.
Pushkin jämför sin berömmelse med ett "monument som inte är gjort av händer", som överstiger "pelaren av Alexandria" (ett monument till Alexander I). Dessutom hävdar poeten att hans själ kommer att existera för evigt, och kreativiteten kommer att spridas över det multinationella Ryssland. Detta kommer att hända eftersom författaren under hela sitt liv gav människor idéerna om godhet och rättvisa. Han försvarade alltid friheten och "kallade nåd till de fallna" (förmodligen till decembristerna). Efter sådana uttalanden kastar Pushkin också en förebråelse till dem som inte förstår värdet av hans arbete ("argumentera inte med en dåre").
Som rättfärdigande av poeten hävdade vissa forskare att versen är en subtil satir av författaren över sig själv. Hans uttalanden ansågs vara ett skämt om hans svåra position i det höga samhället.
Nästan två århundraden senare kan verket uppskattas. Åren har visat poetens lysande förutseende om sin framtid. Pushkins dikter är kända över hela världen, översatta till de flesta språk. Poeten anses vara den största klassikern inom rysk litteratur, en av grundarna av det moderna ryska språket. Ordspråket "hela jag kommer inte att dö" bekräftades helt. Pushkins namn lever inte bara i hans verk, utan också på otaliga gator, torg, avenyer och mycket mer. Poeten blev en av Rysslands symboler. Dikten "Jag reste ett monument över mig själv som inte är gjort av händer" är ett välförtjänt erkännande av poeten, som inte förväntade sig detta från sin samtid.
Jag läste om Pushkins dikt "Monument". Häftig sak! Och smittsamt. Efter honom började även många poeter i en eller annan form bygga poetiska monument åt sig själva. Men denna minnesmani kom inte från Pushkin, utan från djupet av århundraden från Horace. Lomonosov var den första i rysk litteratur på 1700-talet som översatte Horaces vers. Den här översättningen låter så här:
Jag reste upp ett tecken på odödlighet för mig själv
Ovanför pyramiderna och starkare än koppar,
Vad en stormig akvilon inte kan radera,
Varken många århundraden eller frätande antiken.
Inte alls kommer jag att dö; men döden kommer att lämna
Stor är min del, när jag avslutar mitt liv.
Jag kommer att växa i ära överallt
Medan det stora Rom äger ljuset.
Från Horace gick också denna monumentmani. Baserat på Horaces text skrev Derzhavin också sitt "Monument".
Jag reste ett underbart, evigt monument över mig själv,
Det är hårdare än metall och högre än pyramider;
Varken hans virvelvind eller åska kommer att bryta det flyktiga,
Och tiden kommer inte att krossa honom.
Så! - hela jag kommer inte att dö, men en stor del av mig,
Flykt från förfallet, efter döden kommer han att leva,
Och min härlighet kommer att växa utan att blekna,
Hur länge kommer universum att hedra slaverna?
Ryktet kommer att gå om mig från det vita vattnet till det svarta,
Där Volga, Don, Neva, Ural strömmar från Riphean;
Alla kommer ihåg att bland otaliga folk,
Hur jag från dunkel blev känd för det,
Att jag var den första som vågade mig på en rolig rysk stavelse
Förkunna Felitsas dygder,
I hjärtats enkelhet att tala om Gud
Och berätta sanningen för kungar med ett leende.
O musa! vara stolt över bara förtjänst,
Och den som föraktar dig, han föraktar dem själv;
Med en lugn, okunnig hand
Krön din panna med odödlighetens gryning
Bakom honom skriver hans berömda "Monument" Pushkin
Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer,
Folkspåret kommer inte att växa till det,
Han steg högre upp som huvudet för de upproriska
Alexandrias pelare.
Nej, hela jag kommer inte att dö - själen är i den omhuldade lyran
Min aska kommer att överleva och förfallet kommer att springa iväg -
Och jag kommer att vara härlig så länge som i den undermåliga världen
Minst en piit kommer att leva.
Rykten om mig kommer att gå över hela det stora Ryssland,
Och varje språk som finns i det kommer att kalla mig,
Och det stolta barnbarnet till slaverna, och finländaren, och nu vild
Tungus och en Kalmykisk vän till stäpperna.
Och under lång tid kommer jag att vara snäll mot folket,
Att jag väckte goda känslor med lyra,
Att jag i min grymma ålder förhärligade friheten
Och han bad om nåd mot de fallna.
På Guds befallning, o musa, var lydig;
Inte rädd för förbittring, inte kräva en krona,
Beröm och förtal accepterades likgiltigt
Och bråka inte med dåren.
Den uppmärksamma läsaren kommer att märka att dessa tre poetiska monument på många sätt liknar varandra.
Sen går vi. bra monument poeten Valery Bryusov bygger sig själv, där han självsäkert förklarar att hans monument "inte kan slås ner" och att hans ättlingar kommer "med glädje att ringa"
Mitt monument står, från stroferna av konsonantkomplex.
Skrik, gå amok - du kan inte slå ner honom!
Upplösningen av melodiösa ord i framtiden är omöjlig, -
Jag är och kommer alltid att vara.
Och lägren för alla kämpar, och människor av olika smak,
I de fattigas garderob och i kungens palats,
Med glädje kommer de att kalla mig - Valery Bryusov,
På tal om en vän med vänskap.
I Ukrainas trädgårdar, i huvudstadens brus och ljusa dröm,
Till trösklarna i Indien, på stranden av Irtysh, -
Brinnande sidor kommer att flyga överallt,
där min själ sover.
För många tänkte jag, trots allt jag visste passionens plågor,
Men det kommer att bli klart för alla att den här låten handlar om dem,
Och i avlägsna drömmar i oemotståndlig kraft,
Glorifiera stolt varje vers.
Och i nya ljud kommer samtalet att tränga bortom
Sorgligt hemland, och en tysk, och en fransman
Upprepa plikttroget min föräldralösa vers,
Gåva av stödjande muser.
Vad är våra dagars härlighet? - vardagligt kul!
Vad är förtal av vänner? - förakt hädelse!
Krona min panna, andra århundradens ära,
Leder mig in i världstemplet.
Det hoppades också poeten Khodasevich
"I Ryssland nya och stora,
De kommer att sätta upp min tvåsidiga idol
I korsningen mellan två vägar
Var är tiden, vind och sand..."
Men Akhmatova i dikten "Requiem" angav till och med platsen där man skulle resa ett monument för henne.
Och om någonsin i det här landet
De kommer att resa ett monument över mig,
Jag ger mitt samtycke till denna triumf,
Men bara med villkoret - lägg det inte
Inte nära havet där jag föddes:
Den sista förbindelsen med havet är bruten,
Inte i den kungliga trädgården vid den dyrbara stubben,
Där den otröstliga skuggan letar efter mig,
Och här, där jag stod i trehundra timmar
Och där bulten inte öppnades för mig.
Då, som i salig död, fruktar jag
Glöm mullret från svart marus,
Glöm hur hatiskt dörren smällde
Och gumman ylade som ett sårat djur.
Och släppt från orörliga och bronsögonlock
Som tårar flödar smält snö,
Och låt fängelseduvan ströva i fjärran,
Och fartygen rör sig tyst längs Neva.
År 2006, året för fyrtioårsdagen av Akhmatovas död, i St. Petersburg, på Robespierre-vallen, mittemot Kresty-fängelsebyggnaden, avtäcktes ett monument för henne. Precis där hon angav.
I. Brodsky reste ett slags monument över sig själv.
Jag reste ett monument över mig själv,
Tillbaka till det skamliga århundradet
Att älska med ditt förlorade ansikte,
Och skinkorna till havet av halvsanningar ...
Yesenin byggde också, förmodligen på skämt, ett monument över sig själv:
Jag reste ett monument över mig själv
Från vinkorkar på flaska.
Korkar kallades då för vinflaskor. När Yu. Annenkov pratade om mötet med Yesenin i Rostov-on-Don 1920, mindes hon en episod som ägde rum i restaurangen Alhambra. Yesenin dunkar i bordet med knytnäven:
- Kamrat skytt, kork!
Yesenin uppfördes ett välförtjänt monument av folket. Och inte ensam. Folkspåret kommer inte att växa över för dem.
Men poeten A. Kucheruk skriver envist vers efter vers, för att också skapa ett monument som inte gjorts av händer. Men han tvivlar på "om det kommer att finnas en väg till det?"
De säger till mig att allt är förgäves;
skriva poesi ... Vad är de för nu?
Det finns trots allt inga vackra damer i världen på länge.
Och det finns inga riddare bland oss på länge.
Under lång tid till verserna har alla själar svalnat
ner till minus två på Kelvinskalan...
Tja, vad håller du fast vid dem egentligen?
Vadå, det finns inga andra yrken på jorden?
Eller kanske du är en grafoman? Här klottrar du
slå linjer i ordnade rader?
Som en symaskin, dag och natt
dikter du syr fulla med vatten.
Och jag vet inte vad jag ska säga till det
för jag är verkligen redo
med energin av en poet
sjung vänner och krossa fiender.
Vers efter vers redo att envist skriva,
men i så fall är mitt land blindt,
låt mig skapa ett monument som inte är gjort av händer...
Kommer det att finnas en väg som leder dit?
När jag såg hur andra skapar monument åt sig själva, blev jag också infekterad av denna monumentmani och bestämde mig för att skapa mitt eget mirakulösa.
Jag reste också ett monument över mig själv,
Som Pushkin, som gamle Derzhavin,
Ditt efternamn under smeknamnet NIK
Jag har redan glorifierat min kreativitet.
Nej, mina herrar, jag är helt jävla döende,
Mina skapelser kommer att överleva mig.
För att alltid vara trogen godheten,
Ättlingarna i templet kommer att tända ett ljus för mig.
Och så ska jag vara snäll mot folket,
Att jag var upprymd av mitt hjärtas kreativitet,
Vad från fiender och alla andra freaks
Jag har försvarat det heliga Ryssland hela mitt liv.
Mina fiender kommer att dö av avund.
Låt dem dö, det verkar de borde!
Deras ättlingar kommer att radera dem ur minnet,
Och NIK kommer dåna som en kanonad.
Rykten om mig kommer att spridas överallt och överallt,
Och både tjuktjerna och kalmyken kommer att minnas mig.
I en cirkel kommer mina skapelser att läsas,
En bra man, kommer de att säga, var NIK.
(Skämt)
Men, precis som Kucheruk, tvivlar jag på om det kommer att finnas en väg till mitt monument?
Recensioner
Utmärkt arbete Nikolay Ivanovich! Jag läste den två gånger. Och en gång till att vakna till sin fru. Vad är förvånande, men ditt monument föll också i linje, trots allt det stora och inte så stora. Så du är en bra person, Nick. Det diskuteras inte ens. Och detta är det viktigaste. huvudmonument. Åh, och ett sinne för humor också! Tack!
