Despertar por 1 año después de la muerte

Consideremos por el método numerológico (numérico) un evento que está asociado con la salida de un ser humano de la vida, es decir estado de muerte Permanecer en el mundo invisible lleva algún tiempo, que es lenguaje convencional terrícolas del mundo visible se designa en cuarenta días. Este número 40 se ha convertido para nosotros en un importante número simbólico, lo atribuimos al Alma de una persona que continúa su existencia en otra realidad.

Prestemos atención a las acciones que realizamos en memoria de los seres queridos difuntos, amigos, conocidos, llamado conmemoración.

lo que hacemos

Al regresar del cementerio (o del crematorio), nos reunimos para honrar la memoria de una persona fallecida en este día.

Estos son los primeros recordatorios.

El noveno día nos reunimos por segunda vez y esta es la segunda conmemoración.

La tercera conmemoración cae en el cuadragésimo día.

Usando el lenguaje numerológico (método de cognición), intentaremos explicar la corrección de nuestras acciones durante la muerte de una persona cercana a nosotros, un conocido o cualquier otra.

La numerología es una ciencia que explica el significado de los eventos. Apunta a la precisión, revelando errores, engaños (que provienen de la ignorancia) en algo. Esta precisión le permite realizar correctamente cualquier acción que sea consistente con la Naturaleza, para no desviarse de la armonía.

Explicación.

La muerte es un estado de transición (de la vida a otro estado del ser), que toma un cierto período de tiempo. Por analogía, podemos encontrar la semejanza de la muerte en nuestras vidas. El tiempo de la muerte caerá en la parte nocturna del día, cuando el Día pasado "muere" (mañana, tarde y noche - trinidad). La noche para nosotros será un tiempo de transición, y el sueño será la muerte.

Mañana podemos tomar por el comienzo de nuestra vida, si consideramos toda la vida de esta manera; el día es toda nuestra vida hasta la vejez, y la tarde es nuestra vejez y el final de la vida. La noche es nuestra muerte y partida de la vida.

Numerando las partes del día en orden, obtenemos: 1 - mañana, 2 - tarde, 3 - tarde, 4 - noche. El número 4 será transitorio: de un día a otro, y por tanto de una vida a otra.

Nuestros sueños, que son símbolo de muerte, resultarán para nosotros "conmemoración", porque. la mayoría de las veces en los sueños se recuerdan los eventos de la vida terrenal, y esto es mañana, tarde y noche. Estas conmemoraciones se realizan en un estado de transición de un día a otro, que es la noche.

La transición ha recibido su símbolo de nosotros: este es el número 4. Por lo tanto, lo que precede a la transición, es decir, vejez, final, tarde - será un símbolo del número 3.

Una persona fallecida recorre su camino mortal en el mundo invisible para nosotros, pero no para él, también del 1 al 4. Y ahí está el comienzo del camino, como la mañana, la continuación del camino es el día y su finalización es la tarde. . Más transición - noche.

Sobre el cuerpo humano.

En tales “transiciones nocturnas” podemos conmemorar a las personas que han dejado nuestras vidas.

Para comprender cuáles son estos períodos, uno debe conocer la estructura de un ser humano. En este mundo en que vivimos, tenemos un Cuerpo que todos pueden ver. pero es solo calidad reflejando lo invisible número. Esta número- hay tres cuerpos invisibles: el etérico - el cuerpo vital, el astral - el cuerpo sensitivo y el mental - el cuerpo pensante. Junto con el físico cuerpo visible todos los cuerpos constituyen un solo ser del hombre. (1 + 2 + 3 + 4 = 10, y 10 = 1 + 0 = 1 es uno).

Con el final de la vida (y el final es el número 3), el difunto comienza a despedirse de su cuerpo de carne, que tiene cuatro cuerpos: tres invisibles cuantitativo y uno visible calidad(comienza a "decir adiós" a cada cuerpo por turno).

El primer cuerpo que deja el difunto es el físico, cualitativamente cuerpo visible. Porque eso calidad, entonces no se divide en partes y no se mide por separado. Viviendo las partes del Día (mañana, tarde y noche), el Cuerpo sigue siendo uno, pero el cuarto seguido, y se cuentan tres. cuantitativo cuerpos del mundo invisible.

Del mismo modo, el tiempo de la noche, siendo la cuarta parte, es el mismo de los sueños, donde todo sucede a su vez: mañana, tarde y noche.

Esto quiere decir: que los tres cuerpos son tres unidades (1 1 1), que se manifiestan en los cuatro por su trinidad. Para imaginar esto, es necesario imaginar un triángulo (semicuadrado), que se refleja exactamente en el mismo triángulo, mientras que ya obtenemos una nueva cualidad en forma de cuadrado, y no de dos triángulos.

El número cuatro - 4 difiere del número tres - 3 en una unidad, que se suma como una "unidad" de dos triángulos. (Dos triángulos conectados son un cuadrado, o un cuadrilátero en diferentes ángulos de los triángulos).

En el momento de la muerte, el difunto, dejando el Cuerpo, primero pierde calidad Cuerpo físico (cuadrado) y funciones (un triángulo que refleja otro triángulo). La vida comienza sin el Cuerpo, pero ya es efímera, porque. sin cuerpo visible calidad no puede existir cuantitativo cuerpo (que consta de tres). Esta vida está determinada por el número 3, porque. la trinidad de las cosas del mundo es la base, el primer ladrillo de toda vida (el triángulo es la primera figura cerrada después de la línea y el ángulo, que se consideran los números 1 y 2).

En numerología, todas las partes constituyentes de algo en consideración están conectadas por el signo más (+), y la función de las partes (acción, trabajo, fuerza...) que produce cualquier resultado es el signo de multiplicación (x). Estos signos tendrán que ser utilizados para explicar lo que sucede después de que el difunto deja el Cuerpo físico.

Lo que está sucediendo.

Una vez en mundo etéreo- el primero en una fila, una persona comienza a percibir el mundo con una visión etérea. a diferencia de calidad Cuerpo físico, donde la vista no está calidad, pero al revés cuantitativo, alternativamente, este cuerpo da una ventaja calidad percepción: toda la vida terrenal está aquí “en la palma de tu mano”, es decir visto en su totalidad. En la Tierra se vivió en el tiempo, donde los acontecimientos se sucedieron (en partes).

Según el tiempo terrenal, esto ocurre durante tres días (tres días). En el cuarto día (transición nocturna), el difunto deja el primer cuerpo etérico, permaneciendo en el segundo cuerpo, el astral. En este segmento del camino ocurre la percepción sensorial (vergüenza, orgullo, tormento, conciencia, alegría, admiración, pena, sosiego, etc.) todo esto surge de la contemplación de una vida pasada, esto es como un Juicio, donde el bien y las malas acciones se notan en la diferencia). Esta percepción tiene lugar durante nueve días (como 3 x 3, es decir, el doble de tres, porque el mundo y el cuerpo son los segundos en una fila).

Lo que no hacemos, sino cómo hacerlo.

Así, podemos hacer una conmemoración de difuntos por primera vez el día del entierro, es decir en el cuarto día (4 - transición).

La segunda vez agregaremos (+) permanecer en dos mundos (el primero etéreo - 3 días y el segundo astral - 9 días), mientras obtenemos el tiempo del segundo muerte astral, es decir. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). Y no en el noveno día de la muerte cuerpo físico, y (después de las nueve) - ya el día trece, podemos conmemorar al difunto, porque límite de la vida cuerpo astral es de 12 días (3 + 9), y la transición tendrá lugar en el próximo hora de la tierra, es decir. en el día del cuarto (13 = 1 + 3 = 4).

El tercer cuerpo aún queda por vivir, y esta vida toma el tiempo de tres triples (3 x 3 x 3) de los tres mundos, es decir, veintisiete días (27).

La persona en este momento entiende cuerpo mental(cuerpo de pensamiento) todo lo que concierne a la vida en la Tierra. Entiende por qué encarnó y se desilusiona si no recuerda su tarea espacial, habiendo vivido la vida sólo para satisfacer su Cuerpo (sexo, dinero, comida, trabajo, crianza de otras personas o hijos), sin trabajar sobre sí mismo, sobre su Alma.

El límite de permanencia en el mundo mental, el tercero, es de 27 días, y en total con otros mundos (la suma de partes es el signo “+”), se obtiene el número 39 = 3 + 9 + 27 (y el el número 39 es 3 + 9 = 12 = 3). Y en el próximo día de la tierra, habrá una transición a otra realidad, donde reside el Alma Humana, libre de cuatro cuerpos. Este es el tercero cuatro - el cuadragésimo día (40).

Habiendo escrito en una línea el camino del difunto según los días de transición, obtenemos:

(3) + (3x3) + (3x3x3) = 3 + 9 + 27 = 39,

o 3 + 3 (al cuadrado) + 3 (al cubo) = 39,

y, sumando la cualidad -1 (unidad), obtenemos el número 40, como número total de la ejecución del proceso de muerte.

Por lo tanto, los cuatro participan en los días conmemorativos: 4. Pero nuestra ignorancia conduce a distorsiones como un "teléfono roto" y caemos en la "inexactitud", que es típica de nuestra vida (¡y el conocimiento de la numerología da precisión!), Y con “no exacto” el tiempo de la conmemoración se moverá (lo que está ocurriendo) del día trece (13=4) al noveno. Esto significa que conmemoramos como si los vivos, y no los muertos, realizáramos acciones antes del día señalado.

Número 13.

Sin embargo, el número 4 “transitorio” ha llegado hasta nuestros días. Tres cuatros junto con uno, su unidad: 4 - el cuarto día de la conmemoración, 4 - el decimotercer día de la conmemoración y 4 - el cuadragésimo día, es decir 4 + 4 + 4 \u003d 12 + 1 \u003d 13. El número 13 es "peligroso" para nosotros por una razón. Permaneció en nuestra memoria (ya no de un teléfono dañado) desde la antigüedad, cuando se reveló a las personas el conocimiento sobre el mundo secreto e invisible.

Pero el número 13 (4) es transitorio no solo en la muerte, sino también en el nacimiento. Cuarenta (4) semanas, y una persona nace en el mundo visible, por lo tanto, el número 13 es dual en su esencia (la dirección del camino es importante: al mundo visible o al invisible).

¿Cómo puede una persona nata saber lo que representa no solo el número 13, sino también otros números que “viven” con nosotros? ¿Quién pensó en las preguntas "por qué" y "cómo" sucede algo? Muchos toman el mundo bajo la forma de la pregunta "¿qué es?" y reciben como respuesta solo el nombre de las cosas y los fenómenos, como una especie de familiaridad con lo que tienen que vivir.

(La información sobre el número 13 se puede encontrar en la página del Foro de este sitio: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Mirando este Círculo del Universo, uno puede entender acerca de los días de la Transición, esto es cada cuarto Círculo:

Si queremos encontrarnos un compañero de vida, entonces no es suficiente que sepamos solo su nombre. Lo que nos importa es su manifestación, es decir. la forma de su comportamiento, las propiedades inherentes al Alma, que sólo se reflejan a través del Cuerpo. El Alma es más importante para nosotros, porque El cuerpo es hermoso, pero el comportamiento se parece a la fealdad moral. El cuerpo solo puede simpatizar con nosotros (para ser agradable a la vista - visión), pero amamos por calidad interna, que se expresa por el número de expresiones simbólicas a través del cuerpo (modos de movimiento - andar, gestos, expresión del pensamiento, modo de hablar - todo lo que es la dignidad personal de una persona, sus cualidades del Alma - todos estos son signos que reflejan eso).

Despertar por 1 año después de la muerte

La conmemoración es la encarnación de una Idea viva, de la que sólo conocemos el nombre: el ritual. Repitiendo acciones sin sentido que responden a la pregunta "qué" (debe hacerse después de la muerte de una persona), somos como un robot, una especie de criatura irreflexiva.

En muchas cosas repetimos después de los que nacieron antes que nosotros, porque. no hacemos preguntas: “cómo” (correctamente) y “por qué” (debemos hacer algo que podría ser planteado por la pregunta “¿qué es esto que tenemos ante nosotros?”). Seguimos sin pensar, y luego preguntamos “¿por qué soñamos con el difunto?”, a lo que recibimos una respuesta en forma de consejo: “¡Pon una vela!”. Así, con la ayuda del sueño y del difunto, nace en nosotros la pregunta “por qué”. Ya puedes entender esto como un signo de la ausencia. conexiones, porque la memoria es una conexión de tiempos: lo que se ha ido al pasado y se ha llevado a un ser querido, y lo que viene del futuro, que nosotros, que vivimos hoy, percibimos como presente.

Ritual de despedida.

Una conmemoración como acontecimiento tiene su propia vida interior, porque. lo que hacemos es una manifestación externa (ritual). Pero la manifestación puede ser perfecta (buena) o imperfecta (mala). Y si ya estamos haciendo nuestras acciones en nombre de la Memoria, entonces es deseable lograr un efecto en lo que se ha hecho, que será comunicación con el difunto, que es escoltado por nosotros a su otro camino(con el número 4), o no acompañado (con el número 3).

Mientras tanto, resulta: vinimos a despedir a una persona a la estación, cuyo tren saldrá mañana. No hay nadie cerca del tren, pero realizamos a ciegas el ritual de despedirnos. Y mañana se irá solo... Sin despedirse a tiempo, se entristecerá por nuestra ausencia. Esta tristeza puede ser sentida inconscientemente (en el mundo terrenal y en el cuerpo) por el Alma de las personas vivas (aunque en su propio mundo la siente conscientemente). Pero, ¿tenemos órganos para ver algo interno y escucharlo si somos ciegos y sordos? Somos aquellos de quienes se puede decir - "no tener ojos para ver" y "no tener oídos para oír". Necesitamos un sanador para que obtengamos Insight en muchas cosas.

Nuevo tema.

Para mí personalmente, la numerología fue un gran sanador. es la ciencia de la Totalidad del Mundo, de su naturaleza no dividida en partes.

Siempre debes recordar que meta final(totalidad) de nuestra vida es muerte. Pero la muerte no es el Fin (no el número 3).

La muerte es una transición (número 4), pero ¿la transición hacia dónde?

El método de la Numerología te permitirá responder a esta pregunta, pero ya será nuevo tema. En él, intentaré resaltar el camino a lo largo del cual continuará nuestra existencia posterior, conectada con el número 5, porque. celebramos la cuarta conmemoración un año después, y el año es igual al número 365, como el número de días consecutivos totales. Este número apunta al número 5, como la suma 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Wake como una palabra (suma números seriales letras del alfabeto) indican el número 4, porque P 17 + O 16 + M 14 + Y 10 + H 15 + K 12 + Y 10 como resultado dan la suma = 94, que es 9 + 4 = 13, o 1 + 3 = 4

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Wake es un momento en que los familiares y amigos del difunto recuerdan todo lo mejor de él. Existe días individuales conmemoración de los muertos y generalmente aceptada (3, 9 días, conmemoración 40 días después de la muerte). Además, las conmemoraciones son religiosas. Entonces, por ejemplo, los sábados de padres ortodoxos.

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primer despertar

La primera conmemoración se lleva a cabo el día del funeral. Este es el tercer día desde la fecha de la muerte inclusive. Se organizan inmediatamente después del funeral en la casa del difunto. Si por alguna razón no es posible realizar una conmemoración en casa, se realizan en cafeterías o restaurantes. Este día está marcado por una atmósfera de profundo dolor.

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La próxima estela es de 9 días. Luego de visitar el cementerio, familiares y amigos de los difuntos se reúnen nuevamente para mesa conmemorativa. Este día es notable por la atmósfera aún no dispersa de dolor. A menudo, en Internet hay una solicitud "conmemoración de 9 días cómo contar". Todos los días comienzan su cuenta regresiva a partir del día de la muerte. Esto significa que el día que la persona murió es el primero, y así sucesivamente.

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Despierta cuarenta días

Una serie de primeras conmemoraciones se completa con 40 días de conmemoración. Vuelven a reunir a todos los parientes y amigos más cercanos. Es cierto que hoy en día la conmemoración más masiva tiene lugar el día del funeral. Aunque tradicionalmente, desde tiempos inmemoriales, todas las primeras conmemoraciones recogían bastante un gran número de gente. Como en todo el resto dias conmemorativos, se está preparando la cena y todos se están reuniendo en la mesa.

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Wake 40 días después de la muerte tienen sus propias tradiciones. Entonces, a menudo en este día se distribuyen las cosas del difunto. También hacen pequeños regalos memorables. A menudo, se trata de una cuchara, ya que este artículo del hogar se usa a menudo. Y en consecuencia, cuando una persona come con una cuchara fúnebre, recuerda al difunto. Además de una cuchara, puede distribuir un pañuelo a los reunidos, un artículo de higiene elemental que casi todas las personas tienen consigo.

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aniversarios

A pedido de los familiares, es posible organizar una conmemoración seis meses después de la muerte. Aquí no hay prohibiciones, ya que cada uno elige cuántas veces y cuándo conmemorar a los muertos. Dado que, además de las fechas generalmente aceptadas, como ya se mencionó al comienzo del artículo, existen las individuales. Este es el cumpleaños del difunto, el aniversario de cualquier eventos significativos en su vida. Por lo tanto, si hay dudas sobre si hacen una conmemoración durante seis meses, entonces uno debe proceder de acuerdo con sus propios deseos.

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Pasados ​​los primeros días, llega el momento en que organizan una conmemoración en el aniversario de la muerte. Ellos, como todo lo demás y todos los demás, no están invitados. Todos vienen, se les vuelve a poner una mesa conmemorativa. Wake 1 año después de la muerte comienza con una visita al cementerio Ahora ya es posible erigir un monumento en la tumba del difunto, ennoblecerlo y el sitio en su conjunto. Wake 1 año no tienen sus propias tradiciones especiales. Visite la tumba y reúnase en la mesa, hable sobre las cosas buenas que el difunto dejó en su memoria.

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Velatorio según la costumbre ortodoxa

Velatorio según la costumbre ortodoxa se organiza en los mismos primeros días, pero tienen significado especial. Entonces, en el noveno día, el alma se separa del cuerpo y va a otro mundo no terrenal, y en el cuadragésimo día aparece para juicio ante Dios. Por lo tanto, en estos días, la ortodoxia prescribe una oración conjunta intensificada de los familiares y amigos del difunto.

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Además, se distinguen ocho sábados paternos durante el año, los cuales tienen fecha móvil. En 2017/18 esta:

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• Dimitrievskaya: 4 de noviembre / 3 de noviembre
• Universal: 18 de febrero / 10 de febrero
• Segunda semana de la Gran Cuaresma: 11 de marzo / 3 de marzo
• Tercera semana de la Gran Cuaresma: 18 de marzo / 10 de marzo
• Cuarta semana de la Gran Cuaresma: 25 de marzo / 17 de marzo
• Radonitsa: 25 de abril / 17 de abril
• Día conmemorativo de los guerreros: 9 de mayo
• Troitskaya: 4 de junio / 26 de mayo

estos dias en iglesias ortodoxas se realizan servicios especiales, después de lo cual los cristianos van al cementerio, donde una vez más realizan una oración conmemorativa. Luego toda la familia se reúne alrededor de la mesa.

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Así, hay varios días conmemorativos en los que es costumbre reunirse a la mesa, antes de visitar el cementerio.

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Cada uno de nosotros, tarde o temprano, enfrenta la muerte de personas cercanas a él, cuya partida a otro mundo es diferente: debido a una larga enfermedad, accidente automovilistico, asesinato, accidente e incluso suicidio. La muerte es inevitable para todos nosotros. Sin embargo, no hay necesidad de deprimirse después de enterarse de la muerte de un ser querido. Lo único que podemos hacer es ayudarlo a moverse al otro mundo correctamente. La mayor parte de lo que sabemos o escuchamos de alguien acerca de la conmemoración de los muertos es una mentira o una verdad distorsionada. Para comprender este difícil tema, volvamos a las enseñanzas de la fe ortodoxa.

Muchas personas hacen preguntas como: "¿Cómo conmemorar a los muertos?", "¿Cómo conmemorar a los difuntos?", "¿Qué conmemoran?" Todas las preguntas tienen el mismo significado. Y la respuesta está en este artículo.

La frase "conmemoración de los muertos" está asociada con la distribución de dulces, el servicio de bebidas alcohólicas en la mesa conmemorativa y la visita a una iglesia en la que se debe encender una vela por el difunto. Esto es un engaño con matices de verdad.

Antes de hablar sobre la corrección de la conmemoración del difunto, comencemos con cómo enterrar adecuadamente al difunto. Por lo general, las personas que no van al templo y no conocen las normas de los funerales organizan los funerales de acuerdo con los cánones paganos, sin siquiera saberlo ellos mismos. “Aún así lo entierran así, así se supone que debe ser”, dicen muchos.

El primer error común son coronas. El hecho es que durante el reinado de los reyes, nadie sabía acerca de las coronas, la gente solo llevaba flores frescas al funeral. Las coronas aparecieron después del advenimiento del poder impío soviético. Cuando un joven llamado Andrei durante muerte clínica visitó el otro mundo (ver la película "Visiting Eternity"), se sorprendió en particular por lo que vio en el infierno: muchas personas colgaban de coronas. coronas en este caso eran como una soga alrededor del cuello. Los ángeles le explicaron: “Cuando los familiares, incluso con gran amor, eligen coronas y las ponen sobre la tumba, ellos mismos ni siquiera sospechan que con estas acciones condenan a su ser querido fallecido a un sufrimiento insoportable. Cuantas más coronas, más lazos en el cuello del alma del difunto en el otro mundo.

Segunda falacia - Esta es una mesa funeraria con alcohol. Sepa: cuanto más alcohol se bebe (especialmente vodka), más perjudicial es para el alma del difunto. En la ortodoxia hay una expresión: "Quien conmemora el alcohol, desea el tormento eterno para los muertos". Lo mejor para el difunto es donar alimentos para los sin techo y personas necesitadas, invitar a personas cercanas a tu casa y golosinas para ellos, pero sin alcohol.

Tercer engaño son dulces Por alguna razón, muchas personas piensan que después de la muerte del difunto, es necesario repartir dulces y galletas a los vecinos. Del dulce el difunto no será peor, a diferencia del alcohol, pero será mejor también. “¿Por qué no dulces, porque todo el mundo hace eso?” - usted pregunta. El hecho es que los dulces, como el alcohol, son productos de la glotonería. Y si le das dulces a un pariente fallecido, estás empujando a la gente a este pecado de gula.

Lo mejor es sentarse en un círculo de parientes a la mesa, invitarlos a una comida abundante y recordar todos esos buenas cualidades la naturaleza del difunto. Y también repartir comida a vecinos y transeúntes. La opción ideal sería si se lo das a la persona que necesita alimentos por problemas económicos. Será como tu caridad para los difuntos.

El cuarto engaño - música fúnebre. Seguro que has escuchado música fúnebre, de la que inmediatamente se te puso la piel de gallina y quisiste tapar los oídos, solo por no escucharla. Sin embargo, algunos recurren a los servicios de bandas fúnebres. Ver santos que podían ver lo que no podían ver persona ordinaria, afirmó que los demonios acuden a la música fúnebre y comienzan a bailar alegremente. Esto explica el hecho de que al ordenar una orquesta para un funeral, no nos despedimos del dolor con un ser querido, sino que solo complacemos a los demonios organizando una discoteca para ellos.

"Entonces, ¿cómo es correcto llevar a una persona al otro mundo?", - usted pregunta. Todo es mucho más fácil de lo que parece. En conmemoración de los difuntos, uno debe confiar en la Biblia y en las enseñanzas de los santos. Las iglesias ortodoxas venden libros con Descripción detallada sobre cómo enterrar y conmemorar a sus seres queridos. Este artículo está basado en reglas ortodoxas sobre la conmemoración (especialmente para aquellos que no tienen la oportunidad de comprar dicha literatura).

Cuando una persona muere, durante los primeros tres días su alma está en la Tierra y va a donde quiere. La mayoría de las veces, el alma del difunto está al lado de su cuerpo. Los familiares durante este período deben estar especialmente atentos a sus sentimientos y pensamientos, porque es a través de los pensamientos que el alma del difunto puede comunicarse con nosotros. Sucede que de repente empezamos a experimentar algunas emociones, somos nosotros los que empezamos a sentir lo que siente ahora el difunto. Lo mismo ocurre con los pensamientos. Esté extremadamente atento a cada pensamiento que venga.

Luego, el alma del difunto debe ir a Dios para inclinarse, pero en los cielos se encuentra con demonios que no dejan pasar el alma y organizan pruebas para ella por todos los pecados. Muchos quedan atrapados allí por los pecados de la infancia, que ya no recuerdan. El hecho es que hasta la edad de siete años, el alma de una persona es sin pecado, estos son bebés.A partir de la edad de 7 años, los demonios llevan un registro de cada pecado y lo escriben en sus cartas. Durante el bautismo, a una persona se le da un ángel guardián que lo protege y registra todas sus buenas obras. Después de la muerte, el alma del difunto es juzgada por estas listas. Para pasar por pruebas, una persona durante la vida terrenal necesita confesarse y comulgar, porque todos los pecados se queman en la confesión. ¡Pero! Para quemar todos los pecados olvidados, en particular los pecados de la infancia, es necesario unirse. La unción debe realizarse una vez al año, puede confesarse al menos todos los días. Pero comulgar no más de 8 veces al año, porque a causa de sus pecados la gente no es digna de comulgar más de 8 veces al año. La excepción son los niños menores de 7 años y las mujeres embarazadas.

Si desea que el alma de una persona fallecida cerca de usted pase pruebas sin barreras, entonces debe leer los Salmos por hasta 40 días: todos los días, 2-5 Salmos y restar todo allí. Después de aquellos Salmos donde está escrito: “Gloria”, es necesario decir: “Gloria al Padre y al hijo, y al espíritu santo, amén. Señor, que en paz descanse el alma del siervo de Dios / sierva de Dios (nombre), perdónale todos los pecados, voluntarios no involuntarios, y concédele el Reino de los Cielos. Mientras lees los Salmos, los pecados de los difuntos vuelan como las hojas de los árboles.

Después de 40 días, se decide el destino del alma: se determina un lugar para ella, en el cielo o en el infierno. Puedes leer más sobre el infierno.

Si amamos a nuestros seres queridos, durante su vida tratamos de darles regalos, ayudar en algo, abrazar, besar, mostrando así nuestro amor. Si la persona que amamos muere, entonces podemos demostrarle nuestro amor de una sola manera: estos son réquiems. Pasan cada vez después servicios matutinos. Para el servicio conmemorativo, debe comprar alimentos con anticipación. Requerido: pan o algo horneado (¡pero no dulce!) y fruta. El resto depende de usted. Suelen traer harina, cereales, aceite vegetal. Absolutamente no: alcohol y dulces. Además, para un servicio conmemorativo, necesita una nota con los nombres de todos los difuntos por los que desea orar. La nota no se escribe de ninguna forma, hay una forma especial que se encuentra en cualquier iglesia. Pones los productos en la mesa del servicio conmemorativo, al lado de una nota o donde te lo indiquen. Los productos son vuestras limosnas para vuestros muertos. También es deseable que esté presente en el servicio conmemorativo, dura solo minutos 15. El hecho es que durante el servicio conmemorativo, las almas de los muertos vienen al templo y se paran junto a nosotros, en este momento el sacerdote reza. por ellos, y ellos oran por ti.

También hay servicios conmemorativos que son de gran importancia para los muertos, porque su poder es 10 veces más fuerte que los servicios conmemorativos ordinarios. Estos son servicios conmemorativos los sábados para padres y los sábados conmemorativos. La palabra "paterno" no tiene nada que ver con los padres. Este es un nombre así. Hay varios sábados de este tipo en un año y todos los años. números diferentes. Acerca de cuándo será el próximo sábado de padres o conmemorativo: infórmese en la iglesia o compre calendario de la iglesia, donde tales sábados están marcados con una cruz negra y en la parte inferior hay una nota a pie de página sobre este sábado.

¡No duran 15 minutos, sino todo el servicio! Las almas de los muertos en estos sábados especiales vienen al templo y nos esperan. Si venimos, se alegran y oran por nosotros. Si no venimos, experimentan una gran angustia y devastación.

También hay otro día conmemorativo especial, cae en Radonitsa, esto sucede una vez al año, el noveno día después de Pascua. Muchos después de Pascua conmemoran a los muertos exactamente una semana después y lo llaman de otra manera: "despedir", "tumba". De hecho, las almas de los muertos vienen a nosotros precisamente en Radonitsa, en este día suelen visitar sus tumbas, donde nos esperan. Si no tenemos la oportunidad de visitar el cementerio en este día, entonces las almas de los muertos nos esperan en la iglesia, también visitan nuestros apartamentos. En este día, es necesario orar más intensamente por ellos, atenderlos en un servicio conmemorativo en la iglesia y pensar en ellos, ellos realmente quieren esto en este día.

Sucede que una persona murió repentinamente. Para tal persona, es necesario leer una oración especial con motivo de una muerte súbita.

por suicidio solo se puede orar en casa, no se ora por ellos en la iglesia. Sin embargo, Dios es misericordioso y reserva un día al año para los suicidas cuando se permite orar por los suicidas en la iglesia: este es el sábado conmemorativo en la víspera de la Trinidad. En este sábado conmemorativo, se realiza un servicio conmemorativo por todos los muertos, incluidos los suicidas.

Sepa que orar por un suicidio es una hazaña. Pedir bendiciones al sacerdote para oraciones domiciliarias por suicidas, confesarse, comulgar y proceder. Si su salud se deteriora bruscamente o un niño se enferma, deje de orar, de lo contrario, empeorará aún más.

Demos a las palomas pan y semillas para los suicidas. Esta es la acción más segura para su salud.

Si una persona es asesinada entonces el asesino asume la mayoría de los pecados de la persona que mató. Esto significa que el que fue asesinado no será responsable de muchos de sus pecados, el asesino será responsable de ellos, además del pecado de asesinato.

Resumiendo lo que se ha escrito, solo diré que solo unos pocos van al cielo, multitudes van al infierno. Esto da miedo. Para que nosotros y nuestros seres queridos no terminemos en el infierno, es necesario vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios. Confesión, comunión y unción, también es importante acompañar correctamente al difunto en su último viaje, para que con sus oraciones y las oraciones de la iglesia lo ayuden a evitar el infierno.

Sucede que puedes rogar por una persona hasta 40 días, y a veces durante 50 años una persona está en el infierno, y luego los familiares todavía ruegan por él. ¡Nuestro amor, multiplicado por el poder de la oración, hace maravillas!

PD Respuestas a las preguntas más comunes:
1. ¿Recuerdan los cumpleaños? ¡Y en el día del nacimiento, y en el día de la muerte conmemoran! Pero solo necesita recordar un poco antes: uno o dos días antes de esta fecha.

2. ¿Puedes recordar antes? Ni siquiera es posible, pero solo conmemorar antes. Seguramente has escuchado que a los vivos se les puede felicitar más tarde, pero a los difuntos se les debe recordar y conmemorar antes. Y no son solo palabras.

3. ¿Cómo recordar el noveno día? Los difuntos se conmemoran antes, es decir. la conmemoración del 9° día de la muerte cae el 8°. Si no ha pedido una urraca para la conmemoración en la iglesia antes, asegúrese de pedirla, también distribuya limosnas a los pobres y necesitados: comida, cosas. El alcohol y los dulces no están permitidos, todo lo demás está permitido. Incluso como limosna, es adecuado para dar de comer a los pájaros. Dali y dijo: "Recuerda, Señor, el alma de un siervo / siervo de Dios / Dios (nombre)".

4. ¿Cómo conmemorar los 40 días? Si lees atentamente Este artículo, luego llamaron la atención sobre el hecho de que hasta 40 días los familiares necesitan restar todos los Salmos. Además, hasta los 40 días en la iglesia, era necesario encargar una urraca para la conmemoración, generalmente esto se hace hasta los 9 días, para que fuera más fácil para el alma pasar por pruebas hasta los 40 días y para que ella no se apresuraría y no se preocuparía por todo lo que ella olvidó. El caso es que si no vamos a la iglesia, no rezamos allí por los muertos, no servimos urracas y réquiems, entonces el alma cree que está siendo ignorada y olvidada. Además, hasta 40 días, es necesario hacer un servicio conmemorativo en la iglesia con el sellamiento de la tierra. Para hacer esto, debe tomar un puñado de tierra de la tumba del difunto, ¡simplemente no lo traiga! ¡Ve directo al templo! Pero solo debe advertir al sacerdote con anticipación que desea solicitar un servicio conmemorativo hasta 40 días. Y asegúrese de llevar comestibles. Lo que es posible y lo que es imposible: en este artículo está escrito arriba.

5. ¿Cómo conmemorar un aniversario? Como todos los días conmemorativos, el aniversario se conmemora antes: uno o dos días antes. Asegúrese de servir en la iglesia para un servicio conmemorativo. Las complejidades de los servicios funerarios se describen en este artículo anterior. Distribuye comida a los pobres, dale pan o cereales a los pájaros de la calle.

Y no olvides orar por tus muertos en casa. Todo esto ayudará en gran medida a sus seres queridos a quienes ama y quiere ayudar.

Se acerca la hora en que los restos de los difuntos sean enterrados en la tierra, donde reposarán hasta el fin de los tiempos y la resurrección general. Pero el amor de la madre de la Iglesia por su hijo, que ha fallecido de esta vida, no se seca. En ciertos días, reza por el difunto y ofrece un sacrificio incruento para su descanso. Los días especiales de conmemoración son el tercero, el noveno y el cuadragésimo (mientras que el día de la muerte se considera el primero). La conmemoración de estos días está consagrada por una antigua costumbre eclesiástica. Es consistente con la enseñanza de la Iglesia sobre el estado del alma más allá de la tumba.

Tercer día. La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte se realiza en honor a los tres días de resurrección de Jesucristo y en la imagen Santísima Trinidad.

Durante los dos primeros días, el alma de la difunta sigue en la tierra, transitando con el Ángel acompañándola a aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenales, malas y buenas obras. Alma, amante del cuerpo, a veces deambula por la casa en la que está puesto el cuerpo, y así pasa dos días como un pájaro buscando sus nidos. El alma virtuosa, en cambio, camina por aquellos lugares donde solía hacer lo correcto. Al tercer día, el Señor manda al alma que suba al cielo para adorarlo a Él, el Dios de todos. muy oportuno conmemoración de la iglesia alma, presentada ante el rostro del Justo.

Noveno día. La conmemoración de los difuntos en este día es en honor a las nueve órdenes de ángeles, quienes, como siervos del Rey de los Cielos e intercesores ante Él por nosotros, interceden por la misericordia del difunto.

Después del tercer día, el alma, acompañada por un Ángel, entra en las moradas celestiales y contempla su inefable belleza. Permanece en este estado durante seis días. Por este tiempo, el alma olvida el dolor que sintió estando en el cuerpo y después de dejarlo. Pero si es culpable de pecados, entonces, al ver el disfrute de los santos, comienza a afligirse y reprocharse a sí misma: “¡Ay de mí! ¡Qué ocupado estoy en este mundo! Yo gasté más vida en el descuido y no serví a Dios como se debe, para que yo también sea digno de esta gracia y gloria. ¡Ay, pobre de mí! En el noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore. Con temor y temblor el alma se encuentra ante el trono del Altísimo. Pero incluso en este momento, la santa Iglesia vuelve a orar por los difuntos, pidiendo al Juez misericordioso que entregue el alma de su hijo a los santos.

Cuadragésimo día. El período de cuarenta días es muy significativo en la historia y la tradición de la Iglesia como el tiempo necesario para la preparación, para la aceptación del don divino especial de la ayuda llena de gracia del Padre Celestial. El profeta Moisés tuvo el honor de hablar con Dios en el Monte Sinaí y recibir las tablas de la ley de Él solo después de un ayuno de cuarenta días. Los israelitas llegaron a la tierra prometida después de cuarenta años de peregrinaje. Nuestro Señor Jesucristo mismo ascendió al cielo el cuadragésimo día después de Su resurrección. Tomando todo esto como base, la Iglesia estableció una conmemoración al cuadragésimo día después de la muerte, para que el alma del difunto subiera al monte santo del Sinaí Celestial, fuera recompensada con la vista de Dios, alcanzara la bienaventuranza prometida a ella y se estableciera. en las aldeas celestiales con los justos.

Después de la segunda adoración al Señor, los ángeles llevan el alma al infierno, y ella contempla los crueles tormentos de los pecadores impenitentes. En el cuadragésimo día, el alma asciende por tercera vez para adorar a Dios, y luego se decide su destino: de acuerdo con los asuntos terrenales, se le asigna un lugar de residencia hasta Día del Juicio Final. Por eso es tan oportuno oraciones de la iglesia y conmemoración en este día. Borran los pecados del difunto y piden que su alma sea colocada en el paraíso con los santos.

Aniversario. La Iglesia conmemora a los muertos en el aniversario de su muerte. La base para este establecimiento es obvia. Se sabe que el ciclo litúrgico más grande es el ciclo anual, después del cual todos los días festivos fijos se repiten nuevamente. El aniversario de la muerte de un ser querido siempre se celebra con al menos una efusiva conmemoración de sus amados familiares y amigos. Para un creyente ortodoxo, este es el cumpleaños de un nuevo vida eterna.

Funeral ecuménico (SÁBADOS DE PADRES)

Además de estos días, la Iglesia ha establecido días especiales para la conmemoración solemne, universal y ecuménica de todos los padres y hermanos difuntos desde tiempo inmemorial, que han sido honrados con una muerte cristiana, así como de aquellos que, habiendo sido atrapó la muerte súbita, no fueron amonestados a la otra vida por las oraciones de la Iglesia. Servicios conmemorativos realizados al mismo tiempo, indicado por la carta. Iglesia universal, se denominan ecuménicos, y los días en que se realiza la conmemoración se denominan sábados paternos ecuménicos. En el círculo del año litúrgico, tales días de conmemoración general son:

El sábado es sin carne. Dedicando la Semana de la Fiesta de la Carne al recuerdo del último Juicio Final de Cristo, la Iglesia, en vista de este juicio, ha establecido la intercesión no sólo por sus miembros vivos, sino también por todos los que han muerto desde tiempo inmemorial, que han vivido en la piedad, de todos los géneros, rangos y condiciones, especialmente por los que han muerto de muerte súbita, y rogar al Señor para que tenga misericordia de ellos. La solemne conmemoración de los difuntos en toda la iglesia en este sábado (así como en el sábado de la Trinidad) trae un gran beneficio y ayuda a nuestros padres y hermanos difuntos, y al mismo tiempo sirve como una expresión de plenitud. vida de la iglesia que vivimos. Porque la salvación solo es posible en la Iglesia, una comunidad de creyentes, cuyos miembros no son solo los que viven, sino también todos los que mueren en la fe. Y la comunión con ellos a través de la oración, la conmemoración orante de ellos es la expresión de nuestra unidad común en la Iglesia de Cristo.

Sábado Trinidad. La conmemoración de todos los piadosos cristianos muertos se estableció el sábado anterior a Pentecostés debido a que el acontecimiento de la venida del Espíritu Santo completaba la economía de la salvación del hombre, y los difuntos también participan de esta salvación. Por eso, la Iglesia, elevando oraciones en Pentecostés por la revitalización de todos los que viven por el Espíritu Santo, pide en el mismo día de la fiesta que para los difuntos la gracia del Santísimo y Santísimo Espíritu del Consolador, que fueron honrados durante su vida, sería una fuente de bienaventuranza, ya que por el Espíritu Santo “toda alma está viva”. Por eso, la víspera de la festividad, el sábado, la Iglesia la dedica al recuerdo de los difuntos, a la oración por ellos. San Basilio el Grande, que recopiló las conmovedoras oraciones de las Vísperas de Pentecostés, dice en ellas que el Señor, sobre todo, en este día se digna aceptar oraciones por los muertos e incluso por "los que están en el infierno".

sábados 2ª, 3ª y 4ª semana de los Santos Cuarenta Días. En los Cuarenta Días Santos -los días de la Gran Cuaresma, hazaña espiritual, hazaña del arrepentimiento y de hacer el bien a los demás- la Iglesia llama a los creyentes a estar en la más estrecha unión de amor y paz cristianos no sólo con los vivos, sino también con los muertos, para hacer conmemoraciones orantes en los días señalados de los que han partido de esta vida. Además, los sábados de estas semanas son designados por la Iglesia para conmemorar a los muertos también por la razón de que no se realizan conmemoraciones fúnebres en los días semanales de la Gran Cuaresma (esto incluye letanías fúnebres, litias, servicios conmemorativos, conmemoraciones del 3, 9 y 40 días después de la muerte, cuarenta bocas), ya que no existe una liturgia plena diaria, a cuya celebración se asocia la conmemoración de los difuntos. Para no privar a los muertos de la intercesión salvadora de la Iglesia en los días de los Cuarenta Días Santos, se señalan los sábados indicados.

Radonitsa. La base de la conmemoración general de los difuntos, que tiene lugar el martes después de la semana de Santo Tomás (domingo), es, por un lado, el recuerdo del descenso de Jesucristo a los infiernos y su victoria sobre la muerte, combinado con El Domingo de Santo Tomás, por otro lado, el permiso de los estatutos de la iglesia para realizar la conmemoración habitual de los difuntos después de las Semanas Santas y Brillantes, comenzando con el Lunes de Fomin. En este día, los creyentes acuden a las tumbas de sus seres queridos con la gozosa noticia de la Resurrección de Cristo. Por lo tanto, el mismo día de la conmemoración se llama Radonitsa (o Radunitsa).

Desafortunadamente, en la época soviética, se estableció la costumbre de visitar los cementerios no en Radonitsa, sino el primer día de Pascua. Es natural que un creyente visite las tumbas de sus seres queridos después de una oración ferviente por su descanso en el templo, después de un servicio conmemorativo servido en la iglesia. Durante la Semana Santa no hay réquiems, ya que la Pascua es una alegría que todo lo abarca para aquellos que creen en la Resurrección de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Por lo tanto, durante toda la semana pascual no se pronuncian letanías por los difuntos (aunque la conmemoración habitual se realiza en la proskomedia), ni se sirven servicios conmemorativos.

SERVICIOS FUNERARIOS DE LA IGLESIA

Es necesario conmemorar a los difuntos en la Iglesia con la mayor frecuencia posible, no sólo en el día indicado días especiales conmemoración, sino también en cualquier otro día. La Iglesia realiza la oración principal por el descanso de los cristianos ortodoxos difuntos en la Divina Liturgia, trayendo un sacrificio incruento a Dios por ellos. Para ello, antes del inicio de la liturgia (o la noche anterior), se debe presentar en la iglesia una nota con sus nombres (solo pueden ingresar ortodoxos bautizados). En la proskomedia, se sacarán partículas de la prósfora para su reposo, que al final de la liturgia se bajarán al cáliz sagrado y se lavarán con la Sangre del Hijo de Dios. Recordemos que este es el mayor bien que podemos dar a quienes nos son queridos. Así dice la Epístola sobre la conmemoración en la liturgia Patriarcas orientales:: “Creemos que las almas de las personas que cayeron en pecados mortales y no se desesperaron ante la muerte, sino que se arrepintieron incluso antes de la separación de vida real, solo aquellos que no tuvieron tiempo de traer ningún fruto de arrepentimiento (tales frutos podrían ser sus oraciones, lágrimas, arrodillarse durante las vigilias de oración, contrición, consuelo de los pobres y expresión en obras de amor a Dios y al prójimo), - las almas de tales personas descienden a los infiernos y sufren por lo que han hecho pecados de castigo, sin perder, sin embargo, la esperanza de alivio. Reciben alivio por la bondad infinita de Dios a través de las oraciones de los sacerdotes y las buenas obras realizadas por los muertos, y especialmente por el poder del sacrificio incruento, que, en particular, el clero trae para cada cristiano por sus seres queridos, y en general para todos, la Iglesia Católica y Apostólica trae diariamente.

En la parte superior de la nota se suele colocar un ocho puntas cruz ortodoxa. Luego se indica el tipo de conmemoración: "En reposo", después de lo cual se escriben los nombres de los conmemorados con letra grande y legible. caso genitivo(para responder a la pregunta "¿quién?"), siendo el clero y los monásticos los primeros en ser mencionados, indicando el rango y el grado de monacato (por ejemplo, el metropolitano Juan, Shegumen Savva, el arcipreste Alejandro, la monja Raquel, Andrei, Nina) .

Todos los nombres deben darse con la ortografía de la iglesia (por ejemplo, Tatiana, Alexy) y completos (Michael, Lyubov, no Misha, Lyuba).

No importa el número de nombres en la nota; solo es necesario tener en cuenta que el sacerdote tiene la oportunidad de leer notas no muy largas con más cuidado. Por lo tanto, es mejor enviar varias notas si desea recordar a muchos de sus seres queridos.

Al enviar notas, el feligrés hace una donación para las necesidades del monasterio o templo. Para evitar confusiones, recuerde que la diferencia de precios (notas nominativas o simples) refleja únicamente la diferencia en el monto de la donación. Tampoco debe avergonzarse si no ha escuchado los nombres de sus parientes mencionados en la letanía. Como se mencionó anteriormente, la conmemoración principal tiene lugar en la proskomedia, cuando se extraen las partículas de la prósfora. Durante la letanía fúnebre, puede sacar su libro conmemorativo y orar por sus seres queridos. La oración será más eficaz si quien se conmemora en ese día participa del Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Después de la liturgia, puede servir un servicio conmemorativo. Se sirve un servicio conmemorativo antes de la víspera: una mesa especial con la imagen de un crucifijo y filas de candelabros. Aquí también puedes dejar una ofrenda para las necesidades del templo en memoria de los seres queridos que han partido.

Es muy importante después de la muerte ordenar una urraca en el templo, una conmemoración incesante en la liturgia durante cuarenta días. Al final de la urraca, puedes pedir de nuevo. También hay largos períodos de conmemoración: seis meses, un año. Algunos monasterios aceptan notas para la conmemoración eterna (mientras el monasterio esté en pie) o para la conmemoración durante la lectura del Salterio (esta es una antigua costumbre ortodoxa). ¡Cuantas más iglesias oren, mejor para nuestro prójimo!

Muy útil en días memorables el difunto para donar a la iglesia, dar limosna a los pobres con una petición de orar por él. En la víspera, puedes traer comida sacrificada. No puede simplemente traer comida de carne y alcohol (excepto vino de la iglesia) en la víspera. El tipo más simple de sacrificio por el difunto es una vela que se coloca en su reposo.

Al darnos cuenta de que lo más que podemos hacer por nuestros seres queridos fallecidos es enviar una nota de conmemoración en la liturgia, no debemos olvidarnos de orar por ellos en casa y hacer obras de misericordia.

RECUERDO DE LOS MUERTOS EN CASA ORACIÓN

La oración por los difuntos es nuestra principal e inestimable ayuda para aquellos que han partido a otro mundo. El difunto no necesita, en general, ni un ataúd, ni un monumento funerario, y más aún una mesa conmemorativa; todo esto es solo un tributo a las tradiciones, aunque muy piadosas. pero para siempre alma viva la difunta siente una gran necesidad de oración constante, porque ella misma no puede hacer buenas obras con las que podría propiciar al Señor. oración en casa para los seres queridos, incluidos los muertos, es el deber de todo ortodoxo. San Filareto, Metropolitano de Moscú, dice esto acerca de la oración por los difuntos: “Si la omnipenetrante Sabiduría de Dios no prohíbe orar por los difuntos, ¿no significa esto que todavía está permitido tirar una cuerda, aunque no siempre? suficientemente confiable, pero a veces, y tal vez a menudo, salvífico para las almas que se han alejado de la orilla de la vida temporal, pero no han alcanzado el hogar eterno? Salvatorias para aquellas almas que vacilan sobre el abismo entre la muerte corporal y el juicio final de Cristo, ora resucitando por la fe, ora sumergiéndose en obras indignas de ella, ora exaltadas por la gracia, ora derribadas por los restos de una naturaleza dañada, ora ascendiendo por deseo divino, ahora enredándose en toscos, aún no completamente despojados de las vestiduras de los pensamientos terrenales ... "

La conmemoración de la oración domiciliaria del cristiano difunto es muy diversa. Se debe orar especialmente por el difunto en los primeros cuarenta días después de su muerte. Como ya se indicó en el apartado “Lectura del Salterio de difuntos”, durante este período es muy útil leer sobre el Salterio difunto, al menos una kathisma al día. También puede recomendar la lectura de un akathist para el descanso de los muertos. En general, la Iglesia nos manda orar todos los días por los padres, familiares, conocidos y benefactores fallecidos. Para ello, en el número de diarios oraciones de la mañana incluido lo siguiente oración corta:

oración por los muertos

Da descanso, oh Señor, a las almas de tus siervos difuntos: mis padres, parientes, bienhechores (sus nombres), y a todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.

Es más conveniente leer los nombres del libro conmemorativo, un pequeño libro donde se registran los nombres de los familiares vivos y fallecidos. Existe una costumbre piadosa de celebrar conmemoraciones familiares, leyendo que los ortodoxos conmemoran muchas generaciones de sus antepasados ​​​​fallecidos por su nombre.

COMIDA FUNERARIA

La piadosa costumbre de conmemorar a los muertos en una comida se conoce desde hace mucho tiempo. Pero, desafortunadamente, muchas conmemoraciones se convierten en una ocasión para que los familiares se reúnan, discutan las noticias, coman comida sabrosa, mientras que los cristianos ortodoxos también deben orar por los muertos en la mesa conmemorativa.

Antes de la comida, se debe realizar un litio, un breve rito de servicio conmemorativo, que puede ser realizado por un laico. En casos extremos, debe leer al menos el salmo 90 y la oración "Padre nuestro". El primer plato que se come en el velorio es kutya (kolyovo). Son granos de cereales (trigo o arroz) hervidos con miel y pasas. Los granos son un símbolo de resurrección, y la miel es una dulzura que disfrutan los justos en el Reino de Dios. Según la carta, kutya debe consagrarse con un rito especial durante un servicio conmemorativo; si esto no es posible, es necesario rociarlo con agua bendita.

Naturalmente, el deseo de los propietarios de tratar a todos los que asistieron a la conmemoración para que degustaran mejor. Pero tienes que seguir las reglas. establecido por la Iglesia, y coma alimentos permitidos: el miércoles, viernes, en ayunos prolongados, no coma comida rápida. Si la memoria del difunto ocurre en un día laborable de Gran Cuaresma, entonces la conmemoración se traslada al sábado o domingo siguiente.

¡Es necesario abstenerse de vino, especialmente de vodka, en la comida conmemorativa! ¡Los muertos no se conmemoran con vino! El vino es un símbolo de alegría terrenal, y una conmemoración es una ocasión para la oración intensa por una persona que puede sufrir mucho en el más allá. No debe beber alcohol, incluso si al difunto le gustaba beber. Se sabe que las conmemoraciones de "borrachos" a menudo se convierten en una reunión fea, donde el difunto simplemente se olvida. En la mesa, debe recordar al difunto, sus buenas cualidades y acciones (de ahí el nombre - conmemoración). La costumbre de dejar en la mesa un vaso de vodka y un trozo de pan “para el difunto” es una reliquia del paganismo y no debe observarse en familias ortodoxas.

Por el contrario, hay costumbres piadosas, digno de emular. En muchas familias ortodoxas, los pobres y los pobres, los niños y las ancianas son los primeros en sentarse a la mesa conmemorativa. También pueden repartir ropa y pertenencias del difunto. Los ortodoxos pueden contar numerosos casos de evidencia del más allá sobre la gran ayuda a los muertos como resultado de la creación de limosnas por parte de sus familiares. Además, la pérdida de seres queridos impulsa a muchas personas a dar el primer paso hacia Dios, a empezar a vivir una vida Cristiano ortodoxo.

Así, un archimandrita que ahora vive relata el siguiente incidente de su práctica pastoral.

“Fue en los difíciles años de la posguerra. Viene a mí, el rector de la iglesia del pueblo, una madre llorando de dolor, en la que se ahogó su hijo Misha, de ocho años. Y ella dice que Misha soñó con ella y se quejó del frío: estaba completamente sin ropa. Yo le digo: "¿Queda algo de su ropa?" - "Si seguro". - "Dáselo a tus amigos Mishin, seguro que te vendrán muy bien".

Unos días más tarde, me dice que volvió a ver a Misha en un sueño: estaba vestido exactamente con la misma ropa que le dieron a sus amigos. Agradeció, pero ahora se quejaba de hambre. Aconsejé hacer una comida conmemorativa para los niños del pueblo, los amigos y conocidos de Misha. No importa lo difícil que sea en tiempos difíciles, ¡pero qué puedes hacer por tu amado hijo! Y la mujer, de lo que pudo, trató a los niños.

Vino por tercera vez. Ella me agradeció mucho: "Misha dijo en un sueño que ahora está cálido y lleno, solo que mis oraciones no son suficientes". Le enseñé oraciones y le aconsejé que no dejara las obras de misericordia para el futuro. Se convirtió en una feligresa celosa, siempre dispuesta a responder a las solicitudes de ayuda, en la medida de sus posibilidades y capacidades ayudó a los huérfanos, a los pobres y a los pobres”.

La Iglesia cristiana nos enseña que el hombre inmortal una vez creado perdió este don supremo debido al pecado original de Adán y Eva. Desde entonces, se hizo corruptible y, habiendo pasado camino de la vida, entregado a él por el Señor, deja el mundo terrenal, llevándose consigo la carga de los pecados cometidos, pero no expiados por el arrepentimiento. Por lo tanto, nuestras oraciones y rituales son sumamente importantes para encontrarles el descanso eterno. Sobre cómo se conmemora a los muertos en el aniversario de la muerte (un año después de la muerte), y la conversación irá en este artículo.

Conmemoración del difunto, anterior al aniversario de la muerte.

Después de que el corazón de una persona ha dejado de latir y ha aparecido ante las puertas de la eternidad, la Iglesia Ortodoxa prescribe su triple conmemoración. Se realiza al tercer, noveno y cuadragésimo día después de la muerte. Es necesario mencionarlos brevemente, porque de lo contrario la historia sobre cómo conmemorar al difunto en el aniversario de la muerte estará incompleta.

La conmemoración de los difuntos al tercer día se realiza en conmemoración de los tres días de resurrección de nuestro Salvador Jesucristo. En general, se acepta que los primeros dos días después de separarse del cuerpo, el alma, acompañada de ángeles, todavía deambula por los lugares que le son queridos por los recuerdos terrenales. Al tercer día, los ángeles la llevan al cielo para adorar al Todopoderoso. Así, el día de la primera presentación ante el Señor es el comienzo del ciclo conmemorativo, cuya finalización será el aniversario de la muerte. A continuación se describirá cómo conmemorar según la costumbre de la iglesia en este día aún lejano.

El siguiente rito se realiza el noveno día, simbolizando las nueve órdenes de ángeles que interceden ante el Señor por el descanso del alma de Su difunto siervo. La Iglesia enseña que después del tercer día el alma deja el mundo terrenal y es llevada por los ángeles a las moradas celestiales, que contempla durante seis días.

Después de eso, realiza una adoración secundaria al Señor y se sumerge en el infierno, donde deberá permanecer hasta el cuadragésimo día, contemplando continuamente los tormentos que padecen los pecadores impenitentes. Y solo después de que la bienaventuranza de los justos y el sufrimiento de los malvados se han revelado al alma, aparece ante el Todopoderoso, quien, por los asuntos terrenales, determina el lugar de su estadía hasta el Juicio Final.

El tercer, noveno y especialmente el cuadragésimo día son tan importantes como el aniversario de la muerte. Cómo recordar al difunto en estas etapas de su estancia en vida futura- el tema de una conversación especial, volveremos a la ceremonia realizada un año después de su muerte.

Oración diaria en conmemoración de los difuntos

Entre gente ortodoxa Desde tiempos inmemoriales, se ha desarrollado una costumbre piadosa de conmemorar en la iglesia el aniversario de la muerte de todos aquellos que han fallecido, sin importar cuántos años hayan pasado desde ese triste día. Sin embargo, esto no elimina la necesidad de estar en casa durante la lectura de la regla de oración de la mañana y de la tarde, y en nuestros días todo gran cantidad la gente observa esta prescripción de la iglesia, junto con los textos contenidos en ellos, para decir varias oraciones por los muertos. Puede encontrarlos en las páginas del Libro de oración ortodoxo habitual.

El tiempo transcurrido desde la muerte de una persona cercana amortigua el dolor de la pérdida, pero, a pesar de ello, es necesario recordar cuánto necesita más allá del umbral de la eternidad. oraciones conmemorativas, especialmente en el día en que llegó el aniversario de la muerte. ¿Cómo conmemorar al difunto para ayudar a su alma a liberarse de la carga de los pecados? Muchos padres de la iglesia escribieron sobre esto, habiendo ganado fama con sus obras teológicas.

Limpieza preliminar de la propia alma

Si nos fijamos en sus escritos, en la mayoría de ellos se puede ver la importancia que los autores otorgan a la pureza espiritual y corporal de aquellos que pretenden aliviar el destino de sus allegados con sus oraciones. En otras palabras, antes de comenzar a orar por el perdón de los pecados de otras personas, debes arrepentirte de los tuyos. Todo el mundo sabe que la oración del justo es más escuchada que las peticiones del que está sumido en el pecado.

Además, hablando de cómo conmemorar correctamente el aniversario de la muerte, los santos padres recomiendan encarecidamente comenzar los preparativos para este negocio importante del cargo, aunque sea por poco tiempo. Uno - un máximo de dos días de abstinencia de comidas rápidas - carne, pescado y productos lácteos, ayudará, requiriendo las aspiraciones carnales ya veces pecaminosas, tan inherentes a la naturaleza humana, para dirigir los pensamientos a la próxima comunión orante con Dios. Llamamos su atención sobre el hecho de que el ayuno en este caso no es un requisito obligatorio, sino que solo se recomienda como un medio comprobado para limpiar su propia alma y cuerpo.

Esto ayudará a que nuestras oraciones por el perdón de los pecados de un ser querido sean escuchadas y encuentren gracia. La Iglesia enseña que más allá del umbral de la muerte será demasiado tarde para arrepentirse de lo que han hecho durante la vida, y sólo los que quedan en la tierra son capaces de rogar a Dios que alivie la suerte de los difuntos.

Continuando con la conversación sobre cómo conmemorar adecuadamente a los muertos en el aniversario de la muerte, uno no puede dejar de recordar la costumbre de ordenar una conmemoración regular de los difuntos cuarenta días antes de esta fecha en la iglesia. Este rito se llama urraca y tiene su origen en los primeros siglos del establecimiento del cristianismo en Rusia. En este caso sirve como etapa preparatoria a las principales acciones que vienen en el día de la conmemoración.

¿Cómo iniciar una conmemoración en la iglesia?

A pesar de la importancia de las oraciones en el hogar, la importancia principal todavía se le da al servicio de la iglesia el día en que llega el aniversario de la muerte. Cómo conmemorar a los difuntos en el templo de Dios, debe preguntarle al sacerdote con anticipación, quien lo ayudará a realizar esta ceremonia de acuerdo con las tradiciones de la Iglesia Ortodoxa. Nos centraremos solo en algunas reglas generalmente aceptadas.

Habitualmente, antes del comienzo de la liturgia, se entrega una nota con el nombre del difunto para su conmemoración en el altar. Por cierto, los nombres de otras personas cercanas que dejaron este mundo en diferente tiempo. Todos ellos también necesitan el apoyo de la oración. Además, el día del aniversario de la muerte, como en cualquier otro momento, sería muy apropiado encargar un funeral por el difunto.

¿Qué es un servicio conmemorativo?

Dado que este servicio funerario, que ha sido aceptado en la ortodoxia rusa desde la antigüedad, tiene un significado especial, continuando la conversación sobre cómo conmemorar al difunto en el aniversario de la muerte, vale la pena detenerse en él con más detalle. De acuerdo con las reglas establecidas en el Trebnik, un libro litúrgico que regula el procedimiento para realizar los sacramentos y otros ritos sagrados, se puede celebrar un servicio conmemorativo tanto en la iglesia como en la casa del difunto, donde se invita a un sacerdote para este propósito, así como en un cementerio o en el lugar donde se truncó la vida de una persona cercana. El servicio fúnebre es muy similar en estructura al servicio fúnebre. La única diferencia es que en este caso se excluyen varias oraciones.

Kolivo, prósfora y limosna son partes integrales del rito

Además, en el Tesoro, que indica cómo se conmemora a los muertos en el aniversario de la muerte en el hogar, en el cementerio y en el templo, se prescribe, al final del rito de la iglesia, poner en la víspera - un pequeño rectangular mesa con un crucifijo, donde suelen quemar velas funerarias, - un plato lleno de kutya - papilla hecha de granos integrales de trigo y espolvoreada con miel. Por tradición de la iglesia, se llama koliva. Al salir de la iglesia, debe llevar consigo una o más prósforas y comerlas en casa con el estómago vacío incluso antes del comienzo de la comida conmemorativa.

Independientemente de si el funeral se realizó en la iglesia, o si los familiares de los difuntos se limitaron a un modesto ritual casero, es muy recomendable en este día, como en cualquier otro, repartir limosnas a quienes las vicisitudes de la vida han forzados con mano extendida a buscar su sustento. Esta obra humanamente buena es también el cumplimiento de uno de los principales mandamientos de Dios, que prescribe el amor al prójimo y la ayuda a todos los que lo necesitan. Debe observarse estrictamente durante toda la vida, y no solo el día en que llega el aniversario de la muerte de alguien.

¿Cómo recordar a un ser querido en un cementerio?

Rindiendo homenaje a la memoria persona cercana, en el aniversario de su muerte, también es costumbre visitar su tumba. Es allí donde sentimos más agudamente la irreparabilidad de la pérdida sufrida. Es muy recomendable unos días antes, habiendo venido al cementerio, comprobar si la lápida, la cruz y la valla están en buen estado. Si necesita reparar o pintar algo, debe hacerlo de inmediato y, en cualquier caso, limpiarlo. En otoño, quite las hojas caídas de la tumba, en invierno, quite la nieve, y en primavera y verano es recomendable plantar plántulas vivas.

En el aniversario de la muerte, puedes visitar el cementerio tanto antes como después de ir a la iglesia. No hay reglas estrictas y rápidas en este caso, y cada uno puede hacer lo que le resulte más conveniente. Sólo pueden ser una excepción aquellos casos en que los familiares del difunto deseen que un sacerdote sirva el litio en la tumba. Por lo general, hay iglesias en los territorios de los cementerios donde se puede presentar una solicitud de este tipo, y es mejor hacerlo con anticipación, ya que el sacerdote puede tener otros requisitos ese día.

Las tradiciones rituales que regulan el orden de cómo conmemorar adecuadamente a los muertos en el aniversario de la muerte permiten que se realicen todas las acciones propias sin la participación de un sacerdote. En este caso, uno de los presentes, y entre ellos, por regla general, se encuentran los familiares y amigos más cercanos del difunto, él mismo puede leer las oraciones conmemorativas. Serán especialmente bendecidos si los presentes hacen esto uno por uno. Una parte integral de la visita a la tumba es también la colocación de flores y coronas naturales o artificiales.

Comidas fúnebres en la tumba y en el hogar

Al final de la lectura de las oraciones, llega el momento de una breve comida conmemorativa, realizada justo en la tumba. Tradicion Iglesia Ortodoxa prescribe comer panqueques, gelatina y kutya, que se discutió anteriormente. También puedes añadir frutas y tartas caseras a este sencillo menú.

Desafortunadamente, en el período soviético, cuando el dominio de la ideología atea arrancó a la gente de sus costumbres eclesiásticas originales, se desarrollaron normas que eran completamente ajenas a la verdadera piedad. Uno de ellos era la tradición de beber alcohol en la tumba y, a menudo, simplemente emborracharse. Puede afirmarse con total certeza que esto es fundamentalmente contrario a reglas de la iglesia, y no importa si se visita una tumba en un día normal o es el aniversario de la muerte.

El mismo día se acostumbra conmemorar al difunto en una comida casera, a la que se invita a los familiares, así como a quienes lo conocieron y amaron en vida. A menudo, uno de los participantes en la fiesta es un sacerdote. A veces, para este propósito, alquilan una habitación en una cafetería o restaurante. Para que la conmemoración se lleve a cabo de acuerdo con la tradición establecida, se deben seguir una serie de reglas simples, como se describe a continuación.

El comienzo de la comida de casa, así como la que se realiza en el cementerio, debe ir precedida de la misma oración en memoria de los difuntos. Si se invita a un sacerdote a la casa, entonces lee, si no, entonces uno de los familiares o varias personas por turno. La oración en este caso es importante tanto para el descanso del alma del difunto como para poner a los presentes en un estado de ánimo solemne, correspondiente a este momento.

Características de la mesa funeraria

Es bastante natural que cada ama de casa intente cubrir la mesa lo más rica posible, repleta de varios platos, y así complacer los gustos de todos los reunidos. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el calendario de la iglesia, además de los días de ayuno, es decir, aquellos en los que no hay restricciones en la lista de alimentos a consumir, también prevé ayunos, tanto de un día como de varios días. día.

Dado que la conmemoración en sí es parte de la tradición ortodoxa, el menú de la comida también debe cumplir con los requisitos establecidos por la iglesia para el día en que cae el aniversario de la muerte. Cómo conmemorar al difunto solo con golosinas de cuaresma es una pregunta que cada ama de casa decide por sí misma.

Es importante considerar que no importa cuán ricamente se sirva la mesa, la comida debe comenzar con la comida tradicional del mismo kutya. Esta costumbre tiene un significado muy definido. El trigo o cualquier otro grano del que se prepara simbolizan la resurrección del alma, y ​​la miel derramada desde lo alto es el placer que le espera a los justos en la vida eterna.

Cómo mantener el ambiente adecuado en la mesa

uno mas punto importante asociado con una comida casera es Buena elección bebidas alcohólicas. Si su uso es inapropiado en el cementerio, como se discutió anteriormente, entonces en la mesa del hogar o en un restaurante está permitido. Sin embargo, para no eclipsar el recuerdo de una persona querida y su aniversario de muerte, se debe conmemorar el día de su muerte, teniendo en cuenta los consejos que se detallan a continuación. Esto ayudará a evitar situaciones desagradables que a menudo surgen como resultado de libaciones excesivas.

Para estar seguro, no se recomienda poner bebidas fuertes de cuarenta grados sobre la mesa. Es mejor dar preferencia a la iglesia Cahors o algunos vinos ligeros. Al mismo tiempo, es necesario asegurarse de que incluso su uso no vaya más allá de lo razonable. De lo contrario, la comida conmemorativa puede convertirse fácilmente en un banquete regular, durante el cual los recuerdos de los difuntos darán paso a risas y diversión que no son apropiadas en este entorno.

Los escándalos, los abusos y los enfrentamientos son extremadamente inaceptables en la mesa conmemorativa. Es conveniente que durante toda la cena se hablara únicamente del difunto, se recordaran varios episodios de su vida y se contara también todo lo que hizo por el bien de las personas.

Puede invitar a los invitados a ver fotografías del difunto en la casa o un video en el que se le captura. Incluso si el difunto no siempre se distinguió por un comportamiento digno, lo malo en este día debe olvidarse. En cambio, es apropiado enfocarse en todo lo bueno que dejó atrás.

Dos preguntas más importantes

No se debe perder de vista una pregunta tan significativa: ¿qué hacer si el aniversario de la muerte coincide con alguna de las grandes fiestas de la iglesia? ¿Cómo conmemorar, antes o después, si las oraciones conmemorativas no se aceptan el día de la festividad (por ejemplo, en Pascua)? En este caso, la ceremonia se pospone para el próximo fin de semana u otro día conveniente. Pero incluso en este caso, es necesario visitar la iglesia, confesarse, comulgar, poner una vela para el descanso del alma y dar limosna exactamente en el aniversario de la muerte.

Hay otro problema importante que plantea el aniversario de la muerte (1 año) a los familiares del difunto, cuando hay que conmemorar a personas no bautizadas o de otras religiones, o incluso suicidas. ¿Es posible orar por ellos, y si esto está permitido, entonces cómo hacerlo correctamente?

La respuesta se encuentra en la Epístola del Apóstol Pablo a los Colosenses, donde dice que para Cristo “no hay heleno, ni judío, ni bárbaro, ni escita…”, sino que todos son iguales para el Reino de Dios venidero. Por tanto, es posible y necesario rezar por todas las personas, ya que por cada difunto hito su estancia en el más allá es el aniversario de la muerte. Recuerda tarde o temprano - depende fecha del calendario, que se discutió anteriormente.

Lo único a considerar es la regla establecida de presentar notas conmemorativas en la iglesia solo con los nombres de aquellos que, durante su vida, se sometieron al rito del bautismo y no se cargaron con el pecado del suicidio. Por lo demás, necesitas orar tú mismo, en la iglesia y en casa, en el cementerio, así como en el lugar donde la muerte cortó los días de sus vidas. Es necesario pedir al Señor que les conceda la remisión de los pecados que han cometido y que las almas descansen en el Reino de los Cielos.