Լեզուն բնականորեն առաջացող (մարդկային հասարակության զարգացման որոշակի փուլում) և բնականաբար զարգացող նշանային համակարգ է: Լեզուն ունի որոշակի գործառույթներ. Լեզվի գործառույթը հասարակության մեջ լեզվի դերն է, նպատակը: Լեզվաբանները առանձնացնում են մոտ 12 լեզվական ֆունկցիաներ, որոնցից երկուսը հիմնական են՝ հաղորդակցական և ճանաչողական։ Հաղորդակցականը հաղորդակցման ֆունկցիա է, ճանաչողականը՝ մտածողություն, այն կոչվում է նաև արտահայտիչ, իմացաբանական, ներկայացուցչական (փոխաբերական իմաստով՝ «լեզուն մտքի հագուստն է»)։
Շփվողֆունկցիան։ Լեզուն հաղորդակցության ամենակարեւոր միջոցն է, բայց ոչ միակը։ Կան տեղեկատվության փոխանցման այլ միջոցներ՝ ժեստեր, դեմքի արտահայտություններ, արվեստի գործեր, գիտական բանաձեւեր։ Բայց այս ամենը օժանդակ միջոցներ են, նրանց հնարավորությունները սահմանափակ են՝ երաժշտությունը փոխանցում է զգացմունքներ, ոչ թե մտքեր, մաթեմատիկական սիմվոլները փոխանցում են միայն մաթեմատիկական հասկացությունների բովանդակությունը և այլն։ Լեզուն հաղորդակցության համընդհանուր միջոց է։ Հաղորդակցական գործառույթը դրսևորվում է հետևյալ ոլորտները մարդկային գործունեություն 1) կապ հաստատելիս, 2) ժողովրդի ավանդույթներն ու մշակույթը պահպանելու և փոխանցելու գործում, այսինքն. Լեզուն սերունդների կապն է։
ճանաչողականգործառույթը հանդիպում է մարդու գործունեության հետևյալ ոլորտներում՝ 1) շրջակա աշխարհի առարկաների և երևույթների անվանման մեջ. 2) այդ երեւույթների գնահատման հնարավորության մեջ.
Այս երկուսին ավելացվում են ամենակարևորները զգացմունքայինգործառույթը, որն արտահայտվում է նրանով, որ լեզուն զգացմունքների արտահայտման միջոց է, և մետալեզուգործառույթը (լեզուն ինքն իր գիտական նկարագրության միջոց է):
Լեզվի նշանային էությունը. Նշանը նյութական առարկա է, որը հանդես է գալիս որպես մեկ այլ օբյեկտի ներկայացուցիչ: Սրանք լուսացույցներ են ճանապարհային նշաններ. Յուրաքանչյուր նշան ունի երկու կողմ՝ նյութական պատյան (տեսողական կամ լսողական պատկեր) և ներքին (բովանդակություն, ինչ է դա նշանակում, իրականում ինչի հետ է կապված): Նշանի այս երկկողմանիությունը լեզվում կոչվում էր «լեզվական նշանի դուալիզմ» (տերմինն առաջարկել է Սերգեյ Օսիպովիչ Կարցևսկին)։ Լեզվի ամենահայտնի նշանը բառն է։ Բառը երկու կողմ ունի՝ արտաքին (ձայնային տիրույթ կամ գրաֆիկական պատկեր) և ներքին (ինչ է նշանակում բառը)։ Առանց նշանակիչի, առանց բովանդակության, դա ընդամենը կշեռք է: Այսպիսով, մենք կարող ենք մուտքագրել մի շարք տառեր ստեղնաշարի վրա «prol»: Սա նշան չէ, սա բառ չէ, քանի որ այն փոխկապակցված չէ մեզ շրջապատող աշխարհի որևէ առարկայի հետ: Իսկ առանց նշանակի նշանը նույնպես գոյություն չունի, առանց նշանակի դա անորոշ միտք է։
Բացի բառից, լեզվում կան նաև այլ նշաններ՝ լեզվի միավորներ։ Այս միավորները բնութագրվում են տարբեր հատկություններով, որոնց միջև հաճախ դժվար է ընդհանուր բան գտնել (օրինակ՝ մորֆեմ և տեքստ), հետևաբար լեզվում առանձնանում են մի քանի մակարդակներ՝ հնչյունների մակարդակ, ձևակերպումների մակարդակ, բառերի մակարդակը, նախադասությունների մակարդակը. Յուրաքանչյուր մակարդակ միավորում է նույն տեսակի միավորները՝ բոլոր հնչյունները, բոլոր մորֆեմները, բոլոր բառերը, բոլոր նախադասությունները: Համատեղելիության օրենքը գործում է լեզվում. նույն մակարդակի միավորները համակցված են՝ ձայնը ձայնի հետ, բառը բառի հետ և տակը: Արդյունքում առաջանում է ավելի բարձր մակարդակի միավոր (հնչյունների համակցությունից առաջանում են մորֆեմներ, մորֆեմները միավորվում են բառերի մեջ և այլն)։ Ենթադրվում է, որ միավորների միջև տարբեր մակարդակներհաստատվում է հիերարխիկ (գր. հիերոս սուրբ + կամար իշխանությունից) կապի տեսակ՝ ենթադրելով ամբողջի տարրերի դասավորություն ամենաբարձրից մինչև ամենացածրը։ Գոյություն ունի հիերարխիայի երկու տեսակ՝ կապ և ենթակայություն: Ենթակայության հիերարխիան կայանում է նրանում, որ ստորին շարքերում տեղն է որոշում վերևից կախվածության ձևը (օրինակ՝ սոցիալական հիերարխիան): Հնարավոր է կապի հիերարխիա՝ մի մասը, միանալով մյուսին, փոխազդում է նրա հետ և միասին կազմում մի ամբողջություն։ Լեզուն կապի հիերարխիայի մոդել է. փոքրն իր գործառույթներն արտահայտում է մեծի մեջ:
Ոչ բոլոր միավորներն են երկկողմանի, այլ միայն միավորներ՝ սկսած մորֆեմից։ Ձայնը (հնչյունը) բովանդակություն չունեցող միավոր է, այն չի համապատասխանում շրջակա աշխարհի որևէ իրականության: Տեսնենք, թե որն է մյուս միավորների բովանդակությունը։ Մորֆեմներ. օրինակ, TEL վերջածանցը - մարդ ըստ գործողության, «նա, ով ...» - ընթերցողը (նա, ով կարդում է), ուսուցիչը (նա, ով սովորեցնում է), նախածանցը C - շարժումը վերևից դեպի ներքև՝ փախիր, հեռացիր, թռչիր և այլն: Նախադասությունն արտացոլում է իրավիճակը, «տեսարանը»՝ «Մարդը քայլում է», «Արշալույս է»։
Այս կերպ, Բնահյութլեզուն դրանում նշանային համակարգ. Քանի որ սա «համակարգերի համակարգ» է, բարդ, վիթխարի համակարգ, անհնար է լեզուն ուսումնասիրել «ընդհանուր առմամբ»: Հետազոտության հարմարության համար առանձնանում են լեզվաբանության բաժիններ՝ հնչյունաբանության մեջ ուսումնասիրվում են հնչյունները, մորֆեմները՝ ձևաբանության մեջ, նախադասությունները՝ շարահյուսության մեջ։ Բառը, որպես ամենաբարդ լեզվական միավոր, դիտարկվում է լեզվի բոլոր մակարդակներում. իմաստի տեսանկյունից (սա բառի ամենակարևոր կողմերից մեկն է), այն դիտարկվում է բառարանագիտության մեջ և որպես խոսքի մաս. - ձևաբանության մեջ, որպես նախադասության անդամ գործելու տեսակետից՝ շարահյուսության մեջ։ Լեզվի հիմնական, հիմնական բաժիններն են հնչյունաբանությունը, բառաբանությունը, ձևաբանությունը և շարահյուսությունը։ Ձևաբանությունը և շարահյուսությունը միավորվում են մեկ ընդհանուր բաժնի մեջ, որը կոչվում է քերականություն:
հասարակական բնույթլեզու. Լեզուն սոցիալական երևույթ է։ Բազմաթիվ լեզվական սահմանումներ դա ընդգծում են հանրային գործառույթ. Այսպիսով, լեզուն իր բնույթով սոցիալական երեւույթ է։ Լեզվի սոցիալական բնույթը դրսևորվում է նրա գործառույթներով։ Լեզվի և հասարակության փոխազդեցությունը դրսևորվում է նրանում, որ լեզուն առաջանում, գործում և զարգանում է միայն հասարակության մեջ. բացի այդ, լեզվում արտացոլվում է հասարակության սոցիալական տարբերակումը։
Հասարակությունը տարասեռ է, այն բաժանված է տղամարդկանց և կանանց. երիտասարդ և ծեր; կրթված և անկիրթ; ապրել տարբեր շրջաններՌուսաստան. Մարդկանց միջև ոչ բոլոր տարբերություններն են նշանակալի լեզվի համար: Դրանցից գլխավորը տարածքային տարբերություններն են։ Լեզվի տարածքային տարատեսակները կոչվում են բարբառներ։ Տարբեր շրջաններում նույն երևույթները տարբեր կերպ են կոչվում. գայլ՝ բիրյուկ, սկյուռ՝ վեկշա, բազուկ՝ բազուկ. Լեզվի սոցիալական տարատեսակները կոչվում են ժարգոններ: Երկու հիմնականներն են երիտասարդությունը և ուսանողը ( stipeshka, հանրակացարան և այլն:) Գողերի ժարգոնը վաղուց կա (արջի քոթոթ, ծխամորճ, ընտանիք և այլն)) Նույն մասնագիտության մարդկանց համար կան մասնագիտական լեզուներ, մեծ դերորոնցում խաղում են տերմինները, մասնագիտական բառեր. bagel - «ղեկ»և տակ. Տղամարդկանց և կանանց խոսքը նույնպես տարբերվում է. Այսպիսով, տղամարդկանց համար բնորոշ է բաղաձայնների ձգումը ( dur-r-rak), իսկ կանանց համար՝ ձայնավոր ձգվող ( Օ,, շատ ծիծաղելի է) Կանանց խոսքին բնորոշ է խոսակցությունը, տղամարդկանց խոսքի համեմատ ավելի մեծ հուզականությունը, չափազանցության միտումը, հիպերբոլիզացիան։ Տղամարդկանց խոսքի համար սովորական է հայհոյանքների օգտագործումը դրական գնահատական արտահայտելու համար, ինչը բնորոշ չէ կանանց. կանայք ավելի հաճախ են դիմում էվֆեմիզմների, կանացի խոսքը բնութագրվում է խուսափողականությամբ և անորոշությամբ, ինչպես նաև, ըստ բոլորի, անտրամաբանականության: Շատ իմաստներ արտահայտելու համար կանայք հաճախ օգտագործում են ինտոնացիա, իսկ տղամարդիկ՝ բառապաշար:
Լեզուն միակ սոցիալական երևույթը չէ. Սոցիալական երևույթները ներառում են կրոնը, քաղաքականությունը, սպորտը, արվեստը և այլն: Լեզուն սոցիալական երևույթներից ամենաժողովրդավարականն է: Հասարակության բոլոր անդամներից չէ, որ պահանջվում է լինել քաղաքական գործիչ, մարզիկ, ներկել և այլն, բայց լեզվի չիմացությունը մարդուն դուրս է դնում հասարակությունից, նա դառնում է «Մաուգլի»:
Այսպիսով, ամբողջ լեզուն բաժանվում է համազգային, մեկը, որը ներառված է մայրենի խոսողների մեծամասնության լեզվական ֆոնդում և սահմանափակ օգտագործում այն լեզվական միջոցները (գործնականում բառեր), որոնք հայտնի են միայն ոչ լեզվական համայնքի հետ կապված մարդկանց (տարածք, մասնագիտություն, տարիք և այլն):
Չի կարելի մտածել, որ լեզվում ամեն ինչ պայմանավորված է նրա սոցիալական բնույթով։ Սոցիալական գործոնները անուղղակիորեն ազդում են լեզվի վրա: Հասարակությունը կարող է առավել ակտիվորեն ազդել բառապաշարի վրա (օրինակ, լեզուն անընդհատ թարմացվում է նոր բառերով. stapler, bifilife, հաքեր, օգտվողև այլն): Բայց հնչյունների քանակը, անկման տեսակները, կառուցվածքային տեսակներըառաջարկություններ և այլն: կախված չէ սոցիալական երևույթներից.
Հայեցակարգը «ժամանակակից ռուս գրական լեզու ”.
«Ժամանակակից լեզու» - այս տերմինը տարբեր կերպ է հասկացվում: Լայն հասկացողությունը ներառում է դարաշրջանը Պուշկինից մինչև մեր օրերը: Իրոք, վերջին 200 տարիների ընթացքում լեզուն էական փոփոխություններ չի կրել հնչյունական, ձևաբանական և շարահյուսական կառուցվածքում, իսկ բառապաշարային փոփոխություններն այնքան նշանակալից չեն եղել, որ անհրաժեշտ լինի թարգմանել Պուշկինի ժամանակի գրականությունը։ Միաժամանակ լեզուն ապրում և զարգանում է, իսկ մեր ժամանակակիցների կենդանի լեզուն այն ձևն է, որը գոյություն ունի քսաներորդ դարի երկրորդ կեսին։ Հետեւաբար, նեղ հասկացողություն ժամանակակից լեզու»- քսաներորդ դարի 50-ական թվականներից մինչև մեր օրերը։ Միջին հասկացողություն - Մ.Գորկուից մինչև մեր օրերը (ամբողջ քսաներորդ դարը):
«Ռուսաց լեզուն» ռուս ազգի լեզուն է, բայց շնորհիվ պատմական գործընթացներըՌուսերենը նաև մայրենի լեզու է այն մարդկանց համար, ովքեր ազգությամբ ռուս չեն: AT Ռուսաստանի ԴաշնությունԿան շատ երկլեզուներ, ովքեր ունեն երկու մայրենի լեզու, որոնցով նրանք կարող են մոտավորապես նույն կերպ մտածել: Պատմականորեն՝ նախկինի տարածքում Ռուսական կայսրությունՌուսերենը սկսեց խաղալ ազգամիջյան հաղորդակցության լեզվի դերը։
Ռուսաց լեզուն սլավոնական լեզուների արևելյան խմբի մի մասն է, ընդհանուր նախահայրորը նախասլավոնական (ընդհանուր սլավոնական) լեզուն էր։ Ռուսաց լեզվի ամենամոտ ազգականները ուկրաիներեն և բելառուսերեն լեզուներն են, որոնք նույնպես ներառված են սլավոնական լեզուների արևելյան խմբի մեջ։
«Գրական լեզու»՝ նորմալացված լեզու, ամենաբարձր ձևը ազգային լեզու. Գրական լեզուն համամարդկային է, դրա հիմքի վրա ստեղծվում են գիտական ակնարկներ, լրագրողական աշխատություններ, այն ընկած է գործնական ելույթև գեղարվեստական. Գրական լեզվի հիմքում նորմայի հասկացությունն է։ Լեզու նորմ- սրանք գոյություն ունեցողներից ամենատարածվածն են, որոնք արմատացած են օրինակելի օգտագործման պրակտիկայում, լեզվական տարբերակները, որոնք լավագույնս կատարում են իրենց գործառույթը: Նորմատիվ են համարվում լեզվական միջոցները, որոնք բնութագրվում են 1) կանոնավոր կիրառմամբ. 2) արտահայտման այս ձևի համապատասխանությունը ռուսաց լեզվի համակարգի հնարավորություններին. 3) հանրային հավանությունը, և որպես դատավոր հանդես են գալիս գրողները, գիտնականները, հասարակության կրթված մասը: Նորմերը շարժական են, պատմականորեն փոփոխական (օրինակ՝ «սուրճ» բառը 19-րդ դարում օգտագործվել է չեզոք սեռի մեջ, իսկ 20-րդ դարում՝ արական սեռի մեջ, ընդունելի է նաև չեզոք սեռի օգտագործումը) .
Նորմերի հիմնական հավաքածուն բառարաններն են, տեղեկատուները և դասագրքերը։ Ուղղագրության ստանդարտները (ուղղագրությունը) արտացոլված են ուղղագրական բառարաններ, արտասանության նորմերը՝ օրթոպիկ. Կան համապատասխանության բառարաններ (« Ուսումնական բառարանռուսաց լեզվի համատեղելիություն» և այլն): Բացատրական բառարաններում ոճական նորմերը ներկայացված են ոճական նշանների տեսքով ( պարզ, գրքային, խոսակցականև տակ): Լեզվաբանության բաժինը, որի առարկան բառարաններ կազմելու տեսությունն ու պրակտիկան է, կոչվում է բառարանագիտություն։
Գրական լեզուն բնութագրվում է մի շարք հատկանիշներով.
1. Սա ռուսաց լեզվի կոդավորված տարատեսակ է, որը սովորաբար կապված է հաղորդակցության գրավոր ձևի հետ. այն կենտրոնացած է ֆիքսելու վրա և, այսպես ասած, նախատեսված է արձանագրվածը ձայնագրելու և վերարտադրելու համար: Գրական լեզվի առաջատար ձևը գրված է, թեև այն հանդիպում է նաև բանավոր ձևով։ Գրական խոսքի բանավոր ձևի ձևավորումը սկսվել է 19-րդ դարի սկզբից և շարունակվել ամբողջ 20-րդ դարում։
2. Գրական խոսքը ծառայում է որպես նյութական և հոգևոր մշակույթի ոլորտում առաջընթացի առնչությամբ ռուսաց լեզվով խոսողների կողմից կուտակված գիտելիքների ողջ սպեկտրը իրագործելու միջոց. այդ իսկ պատճառով գրական խոսքն ունի իր կիրառման անընդհատ ընդլայնվող շրջանակը. այն օգտագործվում է մարդկային գործունեության բոլոր տեսակների մեջ և այդպիսով ծառայում է որպես հաղորդակցման միջոց ավելի մեծ տարածքհամեմատ ռուսաց լեզվի այլ ձևերի հետ։
3. Գրական խոսքին բնորոշ է այնպիսի նորմերի համակարգ, որը որակվում է որպես օրինակելի. այդ իսկ պատճառով նման նորմերը մայրենի լեզվով խոսողների մտքում հայտնվում են որպես պարտադիր, իսկ գրական խոսքն ինքնին ընկալվում է բարբառային ու սոցիալապես սահմանափակ։
4. Գրական խոսքը ռուսաց լեզվի այնպիսի բազմազանություն է, որն արտահայտվում է խոսքի գործունեության ակտերում «հումքի» հղկման և կատարելագործման մեջ:
5. Կոդավորվում է ռուսաց լեզվի նորմերի համակարգը. այն սերմանվում է ուսուցման գործընթացում, բաշխվում ուսումնական միջոցների, բառարանների և այլնի միջոցով։
6. Գրական խոսքին բնորոշ է ընտրողականությունը. Լեզվական միջոցների ընտրությունը զարգացման օրինաչափություններից թերեւս ամենակարեւորն է։
Գոյություն ունի լեզվի երկու ՁԵՎ՝ բանավոր և գրավոր: Բանավոր - սկզբնական, սա այն ձևն է, որով ի սկզբանե գոյություն ունի ցանկացած լեզու: Գրավոր ձևը ծագել է հեռավոր զրուցակիցներին կամ մեկ այլ սերնդին տեղեկատվություն փոխանցելու հասարակության անհրաժեշտությունից: Խոսքի բանավոր ձևին բնորոշ է ինքնաբերությունը, անպատրաստությունը։ Այս խոսքը ընկալվում է անմիջապես, անմիջականորեն լսողության օրգանների կողմից, գոյություն ունի որպես «խոսող»՝ իրեն բնորոշ մեղեդիով, ռիթմով, ինտոնացիայով։ Բանավոր խոսքը կենտրոնացած է ակնթարթային ընկալման, զրուցակցի վրա և կառուցվում է հաշվի առնելով նրա արձագանքները։ Բանավոր խոսքը ուղիղ է, արտահայտիչ, այն օգտագործում է բանավոր ձևի թարմացման տարբեր միջոցներ՝ ինտոնացիա, տեմբրի և ձայնի ուժ, կրկնություն, բառակարգի խախտում, բառի հնչյունային կողմի աղավաղում և այլն։ Այս ամենն ուղղված է ասույթի ազդեցիկ գործոնի ամրապնդմանը և խոսքի գործունեության հուզական տոնուսի բարձրացմանը։
Գրավոր խոսքը կենտրոնացած է տեսողության օրգանների ընկալման վրա, ուստի այս ելույթին կարելի է վկայակոչել մեկից ավելի անգամ։ Գրավոր խոսքը տարբերվում է նրանով, որ խոսքի գործունեության հենց ձևն արտացոլում է հաղորդակցության պայմաններն ու նպատակը: Բառերի, արտահայտությունների, շարահյուսական կոնստրուկցիաների ընտրությունը, բառերի դասավորությունը նախադասությունների կառուցվածքում՝ այս ամենը ենթակա է ոճական սահմանափակումների։ Այսպիսով, գիտական տեքստերն առանձնանում են նրանով, որ դրանք բնութագրվում են տերմինների օգտագործմամբ, բարդ նախադասությունների մանրամասն կառուցվածքով և այլն։ Պաշտոնական գործարար նամակագրության տեքստերում առկա է ներկայացման ձևի, լեզվական բանաձևերի ստանդարտացում իրավական պրակտիկաև այլն:
Գրավոր և բանավոր խոսքն իրականացվում է երկխոսական և մենախոսական ձևով: Երկխոսությունը ներառում է ինքնաբուխություն, անմիջական արձագանք զրուցակցի խոսքերին, օգտագործումը ոչ բանավոր միջոցներհաղորդակցություն (ժեստ, դեմքի արտահայտություններ, կեցվածք, դեմքի արտահայտություններ, աչքեր և այլն), թեմայի փոփոխություն, օգտագործելով կարճ և. թերի նախադասություններ, հաղորդակցության ընթացքում հարցեր տալու, պարզաբանումների հնարավորություն։ Մենախոսությունը ենթադրում է պատրաստվածություն, կառուցվածքային կազմակերպվածություն (հատկապես կարևոր է մտածել խոսքի սկզբի և վերջի մասին), զրուցակցի նկատմամբ կողմնորոշման բացակայություն, այսինքն. թեմայի փոփոխության կամ վերակառուցման անհնարինությունը և այլն։
Լեզվի բնույթն ու էությունը
1. Լեզուն սոցիալական երեւույթ է։Լեզուն, որպես սոցիալական երեւույթ, առաջանում է հասարակության մեջ՝ ծառայելու մարդկանց կարիքներին, սակայն լեզվում կան բազմաթիվ երեւույթներ, որոնք հնարավոր չէ բացատրել միայն լեզվի սոցիալական բնույթով։ Անհատի լեզուն կախված է միջավայրըև կրում է կոլեկտիվի խոսքի ազդեցությունը
Կենսաբանական մոտեցում լեզվին.
Լեզուն համընդհանուր կենսաբանական հատկություն է որպես հոգեֆիզիկական պահուստ մարդու ուղեղում: լեզուն կենսաբանական, բնական երեւույթ է, անկախ մարդուց։ Այն ծնվում է մարդու մարմինը, իր վոկալ ապարատում։ Լեզուն գործիք է, որի միջոցով մարդը ձևավորում է մտքեր և զգացմունքներ, տրամադրություններ, ցանկություններ, կամք և գործունեություն: Լեզուն այն գործիքն է, որի միջոցով մարդն ազդում է մարդկանց վրա, իսկ մյուսները՝ նրա վրա։
3. Մտավոր մոտեցում լեզվին.Գտնվում է նրանում, որ լեզուն-խոսքը ոչ միայն մտքերի ու հույզերի արտահայտման ձև է, այլ նաև մտքեր ձևավորելու միջոց, մտածողության գոյության ձև։
ԵզրակացությունԼեզուն բարդ ու բազմակողմ երևույթ է, որն անհնար է դիտարկել միայն մի կողմից։ Դիտարկված մոտեցումներից յուրաքանչյուրն իր ձևով ճիշտ է, բայց լեզվի բնույթը հնարավորինս ճշգրիտ որոշելու համար պետք է դիմել դրա բոլոր կողմերին՝ հիշելով դրա մասին։ կենսաբանական բնույթ, մի մոռացեք սոցիալական կողմի մասին և դիտարկեք մարդու հոգեկանի տեսանկյունից։
Լեզվի առանձնահատկությունները
Լեզուն որպես սոցիալական երևույթ կատարում է մի շարք գործառույթներ.
1. Մտքի ձևավորում և արտահայտում.Միտքը ձևավորվում է բառերի և բառերի համակցման տեսքով: Միայն երբ արտասանվում է գլոբալ անբաժան միտք, այն ձեռք է բերում պարզություն և հստակություն: Մարդ. լեզուն մտքի արտահայտման ամենադեկվատ ձևն է։ Միտքը կարող է արտահայտվել այլ միջոցներով, օրինակ. փոխաբերական-խորհրդանշական բանաձեւերում, մաթեմատիկական նշաններում եւ այլն։
հաղորդակցական(կամ հաղորդակցման գործառույթ) - լեզվի օգտագործումը տեղեկատվություն փոխանցելու, մարդկանց միջև հաղորդակցության միջոց լինելու համար: Այս գլոբալ գործառույթը ներկայացված է ենթաֆունկցիաներով, որոնք կարող են օգտագործվել խոսքի մեջ առանձին կամ ընտրովի բնութագրով միմյանց հետ.
ճանաչողական (կամ ճանաչողական գործառույթ) - անհատի և հասարակության մտածողության ձևավորում. մարդկանց կրթական գործունեության մեջ լեզվի օգնությամբ գիտելիքներ ձեռք բերելու հնարավորությունը.
Հաղորդագրության գործառույթն ինքնին իրականացվում է տեղեկատվության փոխանցման միակողմանի կամ երկկողմանի ակտերում (դասախոսություն, քննություն):
տեղեկատվական (կամ կուտակային գործառույթ) - տեղեկատվության փոխանցում և դրա պահպանում (քրոնիկոններ, բառարաններ, օրագրեր);
կարգավորող և պլանավորող - մարդկանց վարքագիծը կարգավորելու ունակություն: Պլանների, պատվերների, հրահանգների օգնությամբ;
էմոցիոնալԼեզու-խոսքի կարողությունը արտահայտելու զգացմունքներ և հույզեր՝ օգտագործելով տարբեր լեզվական միջոցներ՝ միջակումներ, էմոցիոնալ բառապաշար, դարձվածքաբանություն.
մետալեզու - լեզուների օգտագործում. որպես բուն լեզվի հետազոտության և նկարագրության միջոց։
ֆատիկ (կամ կոնտակտային հաստատում) - լեզվի կարողություն՝ հաղորդակցվողներին տեղեկացնել նրանց սոցիալ-հոգեբանական կարգավիճակի մասին և դրանով իսկ որոշել նրանց միջև շփումների հաստատումը կամ դադարեցումը: Այս գործառույթն իրականացվում է հիմնականում նորմերը կիրառելիս խոսքի էթիկետ;
4. Լեզու- դա բնական է և կանոնավոր զարգացող համակարգօբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող և սոցիալապես ամրագրված նշաններ, որոնք փոխկապակցում են հայեցակարգային բովանդակությունը և բնորոշ ձայնը:
Լեզուն բաց, դինամիկ համակարգ է։ Լեզվական համակարգն է ներքին կազմակերպումդրա միավորներն ու մասերը. Լեզվի յուրաքանչյուր միավոր համակարգ է մտնում որպես ամբողջի մաս, այն կապված է այլ միավորների ու մասերի հետ։ լեզվական համակարգուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն լեզվական կատեգորիաների միջոցով:
Լեզվական համակարգը բարդ է և բազմաշերտ, սա վերաբերում է ինչպես նրա կառուցվածքին, այնպես էլ գործունեությանը, այսինքն. օգտագործումը և զարգացումը: Լեզվական համակարգը որոշում է դրա զարգացման ուղիները, բայց ոչ կոնկրետ ձևը, քանի որ ցանկացած լեզվում, նրա նորմայում կարելի է գտնել համակարգային (կառուցվածքային) և անհամակարգային (ավերիչ) փաստեր։ Դա առաջանում է ինչպես համակարգի բոլոր հնարավորությունների չիրականացման, այնպես էլ այլ լեզուների և սոցիալական գործոնների ազդեցության արդյունքում։
Օրինակ, ռուսերեն գոյականները պոտենցիալ ունեն 12-տարրից բաղկացած անկման պարադիգմ, բայց ոչ բոլոր գոյականներն ունեն բառային ձևերի ամբողջությունը, և կան գոյականներ, որոնք ունեն մեծ քանակությամբբառի ձևերը [տես՝ անտառի մասին և անտառում, երբ նախադրյալբաժանվում է բացատրական և տեղական];
AT ժամանակակից տեսություններհամակարգերը վերլուծվում են տարբեր տեսակներև համակարգերի տեսակները: Լեզվաբանության համար կարևոր են համակարգերը, որոնք ունեն օպտիմալության և բաց լինելու հատկություն։ Լեզվին որպես համակարգի բնորոշ է բացության և դինամիզմի նշանը։ Համակարգի դինամիզմը դրսևորվում է գրական լեզվում ամրագրված նրա լեզվական ավանդույթի, խոսքի գործունեության կարծրատիպի հակադրությամբ։ Պոտենցիալությունը որպես լեզվական համակարգի դինամիզմի և բացության դրսևորում այն չի հակադրում լեզվին իր կատեգորիաներով և կոնկրետ միավորներով։
5. Միամակարդակ և բազմամակարդակ լեզվական միավորները կարող են մտնել երկու տեսակի համակարգային հարաբերությունների մեջ՝ պարադիգմատիկ և սինթագմատիկ։
Պարադիգմ.(գր.-օրինակ) rel. - այս և տարբեր մակարդակների միավորների միջև փոխհարաբերությունները, որոնք խմբավորված են մարդու ուղեղում տարբեր ասոցիացիաների հիման վրա: Օրինակ՝ հոմանիշության հիմքում ծառայում է բառապաշարային իմաստների նմանությունը կամ մոտիկությունը։ Ձևի նմանությունը բացահայտվում է այնպիսի կատեգորիաներում, ինչպիսիք են հոմանիշը, համանունությունը, բազմիմաստությունը։ Իմաստների հակադրությունը կազմում է հականիշություն և այլն։
Սինտագմատիկ (գր.–միասին կառուցված, կապված) հարաբերական–հարաբերական շարք, հարակից լեզվական միավորներմեկ մակարդակ, որոնք ակտուալացվում են կոնկրետ խոսքի օգտագործման մեջ՝ բանավոր կամ գրավոր տեքստերում: (հետֆիքս, ցողունային արմատ, թեքություն):
Օրինակ. Թյուրքական հետֆիքսներ իմաստով հոգնակի –lar/-ler ձախ դիրքում ցողունային արմատն է, աջ դիրքում՝ տարբեր քերականություններով հետֆիքսներ։ արժեքներ։ Ռուս. potfix - նիկը ձախ դիրքում ունի արմատ (tea-nick), աջ դիրքում - diff. Flexions (tea-nik-i),
6. Խոսքը հաղորդակցության ձև է, որը պատմականորեն զարգացել է մարդկանց նյութափոխանակության գործընթացում և միջնորդվում է լեզվով:
Հոգեբանության մեջ կան երկու հիմնական խոսքի տեսակ՝ արտաքին և ներքին:
Արտաքին ելույթ ներառում է բանավոր (երկխոսական և մենախոսական) և գրավոր. Երկխոսությունը ուղիղ հաղորդակցություն է երկու կամ ավելի մարդկանց միջև: Երկխոսական ելույթ- այս ելույթը աջակցվում է. զրուցակիցը նրա ընթացքում պարզաբանող հարցեր է տալիս, դիտողություններ տալիս, կարող է օգնել ավարտին հասցնել միտքը (կամ վերակողմնորոշել այն): Երկխոսական հաղորդակցության տեսակը զրույցն է, որում երկխոսությունը թեմատիկ ուղղվածություն ունի։
մենախոսական ելույթ- մեկ անձի կողմից մտքերի համակարգի, գիտելիքների երկար, հետևողական, համահունչ ներկայացում: Սա խոսքի տեսակզարգանում է նաև հաղորդակցության գործընթացում, սակայն հաղորդակցության բնույթն այստեղ տարբեր է՝ մենախոսությունն անխափան է, հետևաբար՝ խոսողն ունենում է ակտիվ, ժեստային էֆեկտ։
մենախոսական ելույթ- կապված, համատեքստային: Մենախոսությունը չի հանդուրժում արտահայտությունների սխալ կառուցումը։ Նա մի շարք պահանջներ է ներկայացնում սրա տեմպին ու հնչյունին խոսքի տեսակ.
Գրավոր խոսքմենախոսության տեսակ է։ Այն ավելի զարգացած է, քան բանավոր մենախոսական ելույթ. Սա այն պատճառով գրավոր լեզուենթադրում է զրուցակցի հետադարձ կապի բացակայություն։ Բացի այդ, սա խոսքի տեսակչունի ընկալողի վրա ազդելու որևէ լրացուցիչ միջոց, բացառությամբ բառերի, դրանց հերթականության և նախադասությունը կազմակերպող կետադրական նշանների.
7. ներքին խոսքխոսքի գործունեության հատուկ տեսակ է։ Այն գործում է որպես գործնական և տեսական գործունեության պլանավորման փուլ: Հետևաբար, համար ներքին խոսք , մի կողմից բնութագրվում է մասնատվածությամբ, մասնատվածությամբ։ Մյուս կողմից, իրավիճակի ընկալման մեջ թյուրիմացություններն այստեղ բացառված են։ ուստի ներքին խոսքչափազանց իրավիճակային, այս առումով մոտ է երկխոսությանը։ Ներքին խոսքը ձևավորվում է արտաքին խոսքի հիման վրա։
Ցանկացած միտք, անկախ նրանից՝ մարդն ուզում է, թե չի ուզում արտահայտել, ձևավորվում է ներքին խոսքի օգնությամբ՝ խոսքի ապարատի շարժումների մասնակցությամբ։ Այն անցնում է ներքին արտասանության, ներքին մշակման փուլով։ Խոսքի շարժումներն անտեսանելի են աչքի համար, սակայն դրանք կարելի է գրանցել հատուկ սարքերի միջոցով։ Արտաքին խոսքի թարգմանությունը ներքին (ինտերնալիզացիա) ուղեկցվում է արտաքին խոսքի կառուցվածքի կրճատմամբ (կծկումով), իսկ ներքին խոսքից դեպի արտաքին (արտաքինացում) անցումը, ընդհակառակը, պահանջում է ներքին խոսքի կառուցվածքի տեղակայում։ , կառուցելով այն ոչ միայն տրամաբանական, այլեւ քերականական կանոններին համապատասխան։
Ներքին խոսքն ունի հետևյալ հատկանիշները.
ա) կծկում (կրճատում). Այն բաց է թողնում նախադասության անդամների մեծ մասը և մնում է հիմնականներից մեկը՝ ենթական կամ նախադեպը;
բ) արգելակված և արգելակված հոդակապման հետևանքով վոկալիզացիայի բացակայությունը (դրա ձայնազուրկ լինելը).
գ) ներքին խոսքը գոյություն ունի որպես կինեստետիկ, լսողական կամ տեսողական պատկերբառերը.
8. ՀՈԳԵԼԵՎԱՆԳԻՏԱ,լեզվաբանության մի ճյուղ, որն ուսումնասիրում է լեզուն հիմնականում որպես հոգեկանի երևույթ։ Հոգելեզվաբանության տեսակետից լեզուն գոյություն ունի այնքանով, որքանով կա ներաշխարհխոսել և լսել, գրել և կարդալ:
Սա բարդ գիտություն է, որը պատկանում է լեզվաբանական գիտություններին, քանի որ ուսումնասիրում է լեզուն, և հոգեբանական առարկաներին, քանի որ այն ուսումնասիրում է որոշակի առումով՝ որպես հոգեկան երևույթ։ Եվ քանի որ լեզուն հասարակությանը ծառայող նշանային համակարգ է, հոգեբանությունը նույնպես ներառված է սոցիալական հաղորդակցություններն ուսումնասիրող առարկաների շրջանակում, ներառյալ գիտելիքի ձևավորումն ու փոխանցումը:
Մարդը ծնվում է լեզվին լիակատար տիրապետելու հնարավորությամբ օժտված։ Այնուամենայնիվ, այս հնարավորությունը դեռ պետք է իրացվի։ Հստակ հասկանալու համար, թե ինչպես է դա տեղի ունենում, հոգեբանությունը ուսումնասիրում է երեխայի խոսքի զարգացումը:
Հոգելեզվաբանությունը նաև ուսումնասիրում է այն պատճառները, թե ինչու են խոսքի զարգացումը և նրա գործունեությունը շեղվում նորմայից։ Հոգեբանաբանությունը ուսումնասիրում է երեխաների և մեծահասակների խոսքի թերությունները: Սրանք արատներ են, որոնք առաջացել են կյանքի վաղ փուլերում՝ խոսքի յուրացման գործընթացում, ինչպես նաև արատներ, որոնք հետագայում անոմալիաների հետևանք են եղել՝ ուղեղի վնասվածքներ, լսողության կորուստ, հոգեկան հիվանդություն:
Նեյրոլեզվաբանությունը գիտության մի ճյուղ է, որը սահմանային է հոգեբանության, նյարդաբանության և լեզվաբանության համար, ուսումնասիրում է խոսքի գործունեության ուղեղի մեխանիզմները և փոփոխությունները: խոսքի գործընթացներըառաջացած ուղեղի տեղային վնասվածքներից:
Նեյրալեզվաբանության վերելքը գիտական կարգապահությունկապված է նյարդահոգեբանության, ինչպես նաև լեզվաբանության և հոգելեզվաբանության զարգացման հետ։ Ժամանակակից նյարդահոգեբանության գաղափարների համաձայն՝ նեյրոլինգվիստիկան խոսքը դիտարկում է որպես համակարգային ֆունկցիա, իսկ աֆազիան՝ համակարգային խախտումարդեն ձևավորված խոսք.
9. Խոսքի ակտիվություն - փոխկապակցված խոսքի գործողություններ, որոնք ուղղված են մեկ նպատակի իրականացմանը: Խոսքի գործունեությունը բաժանվում է գրավոր, կարդալու, խոսելու, թարգմանության և այլն:
Խոսքի գործընթացը մի կողմից ներառում է մտքերի ձևավորում և ձևակերպում լեզու նշանակում է, իսկ մյուս կողմից՝ լեզվական կառույցների ընկալումն ու դրանց ըմբռնումը։
Այսպիսով, խոսքը հոգեբանական գործընթաց է, մարդկային լեզվի գոյության ձև։
ֆիզիոլոգիական հիմքըԽոսքը ուղեղային ծառի կեղևի պայմանավորված ռեֆլեքսային գործունեություն է Որպես խթան՝ բառն ունի արտահայտման երեք ձև՝ լսված բառ, տեսած բառ, ասված բառ։
1) թոքեր, բրոնխներ, շնչափող;
2) կոկորդ;
3) կոկորդ, քթի խոռոչ, քիթ-կոկորդ, քիմք, լեզու, ատամներ և շուրթեր
Խոսքի գործունեության հայեցակարգը.Խոսքը լեզվին հակադրելով, խոսքը կոչվում է և՛ խոսքի հմտություններ, և՛ խոսքի ակտ, և՛ խոսքի արդյունքը՝ տեքստ, և նույնիսկ ինքնին խոսքի ակտիվություն՝ լեզվի կարողություն և խոսքի վարք:
Խոսողի խոսքային ակտիվությունն ունի սոցիալական և հոգեֆիզիոլոգիական կողմ։ Խոսքի գործունեության սոցիալական բնույթը կայանում է նրանում, որ այն անձի սոցիալական գործունեության մի մասն է, և որ և՛ խոսքի արարքը, և՛ խոսքի իրավիճակը պահանջում են հանրային խոսողներ, ովքեր տիրապետում են հաղորդակցման մեկ լեզվին, ընդհանուր մշակույթ, ընդհանուր թեմա.
Խոսակցական ակտը որպես հոգեֆիզիկական գործընթաց կապ է խոսողի և լսողի միջև, որը ներառում է 3 բաղադրիչ՝ խոսք, ընկալում և խոսքի ըմբռնում։ Երկխոսության ձևով ելույթը ենթադրում է կապի հաստատում զրուցակիցների միջև։ Ընդհանրապես, խոսքային ակտը ուղերձի փոխանցման և համատեղ մտածողության միասնություն է:
10. Խոսքի առաջացումը տեղի է ունենում խոսքի գործունեության գործընթացում, որն ուղղված է մտքի բառայնացմանը: Սա մտքից խոսք ճանապարհն է:
Մտքից խոսք ճանապարհը հիմնականում բաղկացած է խոսքի հայտարարության պատրաստումից: Հայտնի հոգեբան Ա.Ռ.Լուրիան այս ճանապարհին առանձնացնում է 4 փուլ. Այն սկսվում է շարժառիթով և ընդհանուր գաղափարով (փուլ 1): Այնուհետև անցնում է ներքին խոսքի փուլը, որին հաջորդում է շարահյուսական կառուցվածքի ձևավորման փուլը (3-րդ փուլ): Խոսքի արտադրությունն ավարտվում է արտաքին խոսքի հայտարարության տեղակայմամբ (փուլ 4):
Խոսքի ձևավորման երկու փուլ կա.
1) խոսքի նախաբանային փուլ. դա կապված է բանախոսի մտադրության ի հայտ գալու հետ.
2) խոսքային փուլ, երբ անձնական իմաստները ձեռք են բերում բանավոր արտահայտություն.
Այս փուլերը համապատասխանաբար ազդում են ուղեղային ծառի կեղևի աջ և ձախ կիսագնդերի աշխատանքի վրա՝ իրենց սերտ փոխազդեցության մեջ։
Աջ և ձախ կիսագնդերի փոխազդեցությունը ենթարկվում է մեկին հիմնական նպատակըՄտքի թարգմանությունը խոսքի: Մտքի վերափոխումը խոսքի կապված է բազմաչափ մտավոր պատկերը միաչափ, գծային հայտարարության վերածելու հետ։
Խոսքի ընկալում- խոսքի գործունեության բարդ գործընթացներից մեկը. Այն ներառում է խոսքի հնչյունային կազմության, քերականական ձևերի, ինտոնացիայի և մտքի որոշակի բովանդակություն արտահայտող այլ միջոցների ընկալումը։
Խոսքի ըմբռնում- Գործընթացը ոչ պակաս բարդ է, քան դրա ընկալումը։ Խոսքը հասկանալու համար խոսող մարդԱռաջին հերթին, դուք պետք է հստակ լսեք և հասկանաք յուրաքանչյուր բառ: Բայց բառի իմաստը հաճախ պարզաբանվում է միայն որպես արտահայտության, նախադասության մաս:
11. Լեզվի մակարդակները դասավորվում են միմյանց նկատմամբ՝ ըստ լեզվական միավորների աճման կամ նվազման բարդության սկզբունքի։ Մակարդակների գաղափարը ենթադրում է լեզվական համակարգի հիերարխիկ կառուցվածք, որոշ միավորների գերակայություն մյուսների նկատմամբ և, ընդհակառակը, որոշ միավորների ստորադասում մյուսներին:
Լեզվի մակարդակային կառուցվածքն ակնհայտ է դառնում ասույթի աստիճանական գծային հոդակապմամբ։ Նախ առանձնացվում են նախադասություններ, որոնցում որպես դրանց բաղկացուցիչ բառեր առանձնացվում են բառերը, որոնք իրենց հերթին բաժանվում են մորֆեմների։ Մորֆեմները բաժանվում են հնչյունների. Միավորներն ավարտված են ցածր մակարդակընդգրկված են ավելի քան միավորներով բարձր մակարդակներ՝ հնչյուն-ձորֆեմ-լեքսեմա-համակցություն։ և առաջարկել։
Քերականական միավորներ- քերականական լեզվական կրթություն, որոնցից յուրաքանչյուրը բնութագրվում է իր առանձնահատուկ հատկանիշներով.
Մորֆեմ;
Բառ (բառի ձև);
Արտահայտություն;
Առաջարկ.
Մորֆեմ- բառի կամ բառաձևի նվազագույն նշանակալի մասը. շինանյութբառերը. Մորֆեմներն առանձնանում են հատուկ մորֆեմիկ վերլուծությամբ։
Խոսք- հիմնական քերականական միավորներից մեկը, որը ձևի (ձայնային պատյան) և բովանդակության (բառային և քերականական իմաստներ) միասնություն է:
արտահայտություն - շարահյուսական կառուցում, որը բաղկացած է միմյանց հետ կապված երկու կամ ավելի նշանակալից բառերից ենթակայություն- համաձայնություն, վերահսկողություն, հարևանություն կամ որոշ լեզուներով՝ համադրում:
Առաջարկ- բառերի (կամ բառի) քերականորեն կազմակերպված միացություն ներկայացնող շարահյուսություն, որն ունի որոշակի իմաստային և ինտոնացիոն ամբողջականություն, տարբեր տիպեր ձևավորող բառակապակցություններ. պարզ նախադասություններ;
Սեմա- իմաստի տարրական բաղադրիչ, որն իրականացվում է սեմեի ներսում, այսինքն՝ սեմը իմաստի նվազագույն մասն է՝ մասերի անբաժանելի։ բառեր և տարբեր իմաստներբառերը տարբերվում են նման բաղադրիչների մի շարքում:
Սեմա - արժեքային բաղադրիչը արտացոլում է օբյեկտի հատկանիշը: Քանի որ այս նշանները կարող են ունենալ նաև ամենաընդհանուր սպեցիֆիկ բնույթը, նրանք առանձնացնում են հետեւյալ տեսակները sem: դասարաններ(թեմատիկ; խոսքի մասերի իմաստին համապատասխանող առավել ընդհանրացված հատկանիշներ), արշեմներ(հատկանիշներ, որոնք սահմանում են բառերի խումբ խոսքի մի մասում), դիֆերենցիալ(հատկանիշներ, որոնցով բառերը հակադրվում են, խմբավորվում ըստ մի արշեմի և որոնցով կարելի է տարբերակել մի սեմը մյուսից):
12. Լեզվի իմաստներկարելի է բաժանել երկու տեսակի՝ ըստ լեզվական միավորների հետ իրենց առնչության. Առաջին դեպքում մենք խոսում ենքբուն լեզվական միավորների իմաստաբանության, դրանց բովանդակության մասին՝ սրանք կառուցվածքային լեզվական իմաստներ են։ Երկրորդ դեպքում մենք խոսում ենք հայեցակարգի և այլ կատեգորիաների և փոխանցված տեղեկատվության, լեզվի և համատեքստի միավորների իմաստային նպատակի մասին. սրանք տեղեկատվական լեզվական իմաստներ են: Լեզվի իմաստները, որպես լեզվական միավորների բովանդակություն, բաժանվում են բառային և քերականական իմաստների։
Լեքսիկական իմաստ - բառի բովանդակությունը, արտացոլելով մտքում և դրանում ամրագրելով առարկայի, գույքի, գործընթացի, երևույթի և այլնի գաղափարը: L. z. - մարդու մտավոր գործունեության արդյունք, այն ունի ընդհանրացված բնույթ: Սովորաբար Լ.հ. կապված հայեցակարգի հետ:
Լեքսիկական իմաստը բացահայտում է այն նշանները, որոնցով ընդհանուր հատկություններմի շարք առարկաների, գործողությունների, երևույթների համար, ինչպես նաև սահմանում է տարբերություններ, որոնք տարբերում են տվյալ առարկան, գործողությունը, երևույթը։
Բառը կարող է ունենալ մեկ բառաբանական նշանակություն ( միանշանակ բառեր): շարահյուսություն, շոշափող, whatman,գաղտնիքև այլն, կոչվում են այն բառերը, որոնք ունեն երկու, երեք և ավելի բառային նշանակություն երկիմաստ:
Քերականական իմաստ e-ն բառի հատկանիշ է՝ խոսքի որոշակի հատվածին պատկանելու առումով, ամենաշատը ընդհանուր իմաստ, բնորոշ է մի շարք բառերի, որոնք կախված չեն դրանց իրական նյութական բովանդակությունից։ Մորֆոլոգիայի բնագավառում, օրինակ, դրանք խոսքի մասերի, դեպքերի, սեռի, ժամանակի և այլնի քերականական իմաստներն են։
Օրինակ՝ բառեր ծուխըև տունունեն տարբեր բառապաշարային իմաստներ, Ա քերականական իմաստներայս բառերը նույնն են՝ գոյական, ընդհանուր գոյական, անշունչ, արական, II անկում, այս բառերից յուրաքանչյուրը կարող է որոշվել ածականով, դեպքերի և թվերի փոփոխություն, հանդես գալ որպես նախադասության անդամ։
13. Լեքսիկական իմաստ - բառի ձայնային կեղևի հարաբերակցությունը օբյեկտիվ իրականության համապատասխան առարկաների կամ երևույթների հետ (այսպես կոչված, հայեցակարգային միջուկ): Լեքսիկական իմաստը չի ներառում որևէ առարկայի, երևույթի, գործողության և այլնի բնորոշ հատկանիշների ամբողջությունը, այլ միայն ամենակարևորները, որոնք օգնում են տարբերել մեկ առարկան մյուսից: Լեքսիկական իմաստը բացահայտում է այն նշանները, որոնցով որոշվում են ընդհանուր հատկությունները մի շարք առարկաների, գործողությունների, երևույթների համար, ինչպես նաև սահմանում է տարբերություններ, որոնք տարբերակում են այս առարկան, գործողությունը, երևույթը:
Օրինակ, ընձուղտ բառի բառարանային իմաստը սահմանվում է հետևյալ կերպ. «Աֆրիկյան արտիոդակտիլ որոճող կենդանի երկար պարանոցև երկար ոտքեր», այսինքն՝ թվարկված են այն նշանները, որոնք տարբերում են ընձուղտին այլ կենդանիներից։
կառուցվածքի մեջ բառարանային իմաստըբառն իր մեջ ներառում է նաև ոճական իմաստ, կամ ենթատեքստ. սա գնահատական է, որը մարդու կողմից տրվում է առարկայի, երևույթի իր ճանաչողական գործունեության արդյունքում:
14. Բառերի բառային իմաստները կարելի է դիտարկել տարբեր տեսանկյուններից։
Արժեքի տեսակները դասակարգվում են ըստ հետևյալ չափանիշների.
1) ըստ առաջադրման մեթոդի, այսինքն. բառի իմաստի և ոչ լեզվական իրականության առարկայի միջև կապի բնույթով.
2) ըստ իմաստային մոտիվացիայի աստիճանի.
3) հնարավորության դեպքում բառարանային համատեղելիություն;
4) ըստ շարահյուսական վարքի.
5) ըստ առաջադրման բնույթի.
1. Առաջադրման մեթոդով
Կան երկու տեսակ՝ ուղիղ և փոխաբերական։
ուղիղ- սա այն իմաստն է, որով բառն ուղղակիորեն ցույց է տալիս առարկան, գործողությունը, նշանը և ուղղակիորեն փոխկապակցված է հայեցակարգի հետ: Սա է հիմնական իմաստը, առարկայի կայուն անվանումը։
Փոխաբերական իմաստ- սա առարկայի ուղղակի նշանակման նոր առարկայի փոխանցման արդյունքն է: Այս արժեքը հայտնվում է համեմատությունների, ասոցիացիաների հիման վրա, որոնք միավորում են մի առարկան մյուսի հետ։
Բառերի փոխաբերական իմաստների մի քանի տեսակներ կան՝ փոխաբերություն, մետոնիմիա, սինեկդոխ։
2. Ըստ իմաստային մոտիվացիայի աստիճանի
Բաշխել արժեքները մոտիվացված և չմոտիվացված:
Չմոտիվացված իմաստ- սա ոչ ածանցյալ իմաստ է, որը բառերն ունեն իրենց ուղղակի իմաստով ոչ ածանցյալ հոլովով: Օրինակ՝ սաղարթավոր անտառ, բնակելի շենք։
Մոտիվացված իմաստ- սա ածանցյալ իմաստ է, որ ունեն փոխաբերական իմաստով բառերը և ածանցյալ բառերը: Փոխաբերական իմաստը բացատրվում է ուղիղի միջոցով, իսկ բառը բխում է իմաստային կապ. Օրինակ՝ խռպոտ քիթը ուղիղ իմաստ է, նավի աղեղը՝ փոխաբերական։
Ածանցյալ բառերի իմաստներն առաջանում են գեներացնող հիմքերի հիման վրա, այսինքն. բառը բառակազմական հարաբերության մեջ ածանցյալ է։ Օրինակ, քիթը քիթ է:
3. Լեքսիկական համատեղելիությամբ
Բաշխել բառապաշարով ազատ և բառակապակցություններով կապված:
Բառապաշար ազատբառային համատեղելիության առումով նման բառերը համեմատաբար լայն համատեղելիություն ունեն այլ բառերի հետ։ Օրինակ, բարձր տուն, Բարձրահասակ մարդ, բարձր առաստաղներ (մեծ երկարությամբ)։ Բայց կարող են լինել այլ բառերի հետ համատեղելիության սահմանափակումներ: Համատեղելիությունը կարող է սահմանափակվել տրամաբանությամբ, սուբյեկտ-տրամաբանական հարաբերություններով։ Դա պայմանավորված է ոչ լեզվական պատճառներով։ Օրինակ, դուք չեք կարող ասել «բարձր բորշ»:
Համատեղելիությունը կարող է սահմանափակվել և իրականում լեզվական հարաբերություններ. Այս բառերն ունեն ոչ ազատ իմաստներ կամ բառակապակցված իմաստներ։
Դարձվածքաբանորեն կապվածարժեքներ են, որոնք իրականացվում են միայն որոշակի համակցությունների պայմաններում տրված խոսքբառապաշարային միավորների սահմանափակ կայուն տիրույթով։ Օրինակ, տրամաբանորեն, գույնը նշանակող ածականները կարող են համակցվել ցանկացած բառի հետ, որը կարող է որոշվել այս հատկանիշներով. շագանակագույն - շագանակագույն - շագանակագույն: Բայց լեզվական նորմը թույլ չի տալիս «շագանակագույն» ածականը համադրել վերարկու, սեղան, դուռ բառի հետ՝ ի տարբերություն «շագանակագույն» ածականի։ «շագանակագույն» և «շագանակագույն» ածականները համակցված են գոյականների նեղ շրջանակի հետ։ «Բրաուն»-ը բառապաշարով ազատ իմաստի տեսակ է, այս բառն ունի համեմատաբար լայն համատեղելիություն։
Երբեմն, հատկապես բանաստեղծական ստեղծագործություններում, վերացվում են այդ սահմանափակումները և ավելանում բառերը այլ բառերի հետ համադրելու հնարավորությունները։ Օրինակ՝ լաց լինել-հեկեկից գրել փետրվարի մասին (Պաստեռնակի), ընկերների երամ (կատակից):
4. Շարահյուսական վարքով
Հատկացնել շարահյուսական ազատ, շարահյուսականորեն որոշված և կառուցողականորեն սահմանափակ իմաստներ:
Սինտակտիկորեն ազատ արժեքներ- սրանք այն իմաստներն են, որ ունի խոսքի որոշակի հատվածի բառն իր սովորական շարահյուսական ֆունկցիայի մեջ:
Սինտակտիկորեն պայմանական արժեքներ- սրանք այն իմաստներն են, որոնք հայտնվում են, երբ բառը կատարում է իր համար անսովոր շարահյուսական ֆունկցիա:
Օրինակ՝ ագռավն ու ագռավը տարբեր թռչուններ են։ Ագռավը մոխրագույն փետրավոր թռչուն է, ագռավը՝ օգտակար թռչուն։ Ագռավ - շարահյուսական ազատ խոսք. Քույրդ այդպիսի ագռավ է փոխաբերական իմաստ«շեղված մարդ»); շարահյուսորեն որոշված. Որպես կանոն, այս բառը փոխաբերական իմաստով որպես առարկա չի օգտագործվում։ Հնարավոր է միայն համակցությամբ ցուցադրական դերանունԱյս ագռավը միշտ մոռանում է ամեն ինչ։
Կառուցվածքային սահմանափակ արժեքներարժեքներ են, որոնք իրականացվում են միայն որոշակի շարահյուսական կառուցվածքի պայմաններում:
Միրաժը օպտիկական երեւույթ է։ Սիրո միրաժը խաբուսիկ նշան է, պատրանք։ Սա այն փոխաբերական իմաստն է, որը ձեռք է բերում «միրաժ» բառը «միրաժ + գոյական մեջ» շինարարության մեջ սեռական դեպք«Հաճախ հանդիպում է բանաստեղծական խոսքում.
5. Ըստ առաջադրման բնույթի
Կան անվանական և ոչ անվանական:
Անվանական իմաստներն այն իմաստներն են, որոնք օգտագործվում են առարկաների, գործողությունների, նշանների անվանման համար և չեն պարունակում դրանց գնահատականը, բնութագրերը։ Նման բառերի բառապաշարային իմաստի կառուցվածքում չկան լրացուցիչ գնահատողական սեմեր։
Ոչ անվանական իմաստները այն բառերի իմաստներն են, որոնք ոչ միայն անվանվում են, այլև բնութագրվում են: Իմաստը ներառում է նաև հավելյալ հուզական և գնահատական հատկանիշներ։
1. Նատուրալիստական (կենսաբանական) մոտեցում լեզվին
Լեզվի նկատմամբ նատուրալիստական մոտեցման զարգացումը կապված է գերմանացի ականավոր հետազոտող Ավգուստ Շլայխերի (1821-1868) անվան հետ։ Շլայխերի լեզվի նատուրալիստական փիլիսոփայությունը առավել հստակ շարադրված է այնպիսի աշխատություններում, ինչպիսիք են «Դարվինի տեսությունը և լեզվի գիտությունը» 1863, «Լեզվի նշանակությունը բնական պատմությունմարդ» 1865 թ.: Ըստ բնագիտական ուղղության հիմնական դիրքի, լեզվաբանությունը հարում է բնագիտական գիտություններին: Բնական և պատմական գիտությունների տարբերությունը կայանում է նրանում, թե մարդկանց կամքը կարող է կամ չի կարող ազդել գիտության օբյեկտի վրա. բնական գիտություններօրենքները, որոնք կախված չեն մարդկանց կամքից, գերակայում են. մեջ պատմական գիտություններսուբյեկտիվությունից հնարավոր չէ խուսափել. «Դարվինի տեսությունը և լեզվի գիտությունը» աշխատության մեջ Շ.-ն ուղղակիորեն նշել է, որ «բուսական և կենդանական տեսակների համար Դարվինի սահմանած օրենքները կիրառելի են, ըստ. գոնեիրենց սեփական և լեզուների օրգանիզմների հիմնական հատկանիշներով. «Դարվինի տեսության ամենավառ ազդեցությունը դրսևորվում է Շլայխերի կողմից բուսական և կենդանական աշխարհում գոյության համար պայքարի դիրքորոշման լեզվին փոխանցելու մեջ: Ես համոզված եմ. որ մարդկության կյանքի ներկա ժամանակաշրջանում գոյության պայքարում հաղթողները հիմնականում հնդգերմանական լեզուներն են։ Ս–ը լեզուներին է փոխանցում Դարվինի սահմանած տեսակների փոփոխականության օրենքը։ բուսաբանների և կենդանաբանների համար, կլինեն նույն սեռի տեսակներ, լեզվաբանության մեջ ճանաչված են որպես մեկ ընդհանուր հիմնական լեզվի երեխաներ, որից առաջացել են աստիճանական փոփոխություններով:
Շլայխերը լեզվի մերձությունը բնական օրգանիզմների հետ տեսնում է նաև լեզվի զարգանալու ունակության մեջ: Այս կապակցությամբ Շլայխերը նշում է. «Լեզվի կյանքը էականորեն չի տարբերվում մյուս բոլոր կենդանի օրգանիզմների՝ բույսերի և կենդանիների կյանքից»։ Ինչպես այս վերջինները, այն ունի աճի շրջան՝ ամենապարզ կառուցվածքներից մինչև ավելին բարդ ձևերև ծերացման շրջան, որի ժամանակ լեզուներն ավելի ու ավելի են հեռանում ձեռք բերվածից ամենաբարձր մակարդակըզարգացումները և դրանց ձևերը վնաս են կրում։
Բոլոր թերություններով հանդերձ, լեզվաբանության մեջ բնագիտական ուղղությունը պետք է դիտարկել որպես լեզվի գիտության առաջադիմական շարժման փուլ։ Արժեքավոր պետք է համարել այս ուղղության ներկայացուցիչների, մասնավորապես Շլայխերի ցանկությունը՝ կիրառելու բնական գիտությունների ճշգրիտ մեթոդները լեզվի ուսումնասիրության մեջ։ Սխալ է Շլայխերի հայեցակարգում: և նրա հետևորդները չափազանց պարզ փոխանցում էին դրան բնորոշ օրենքների լեզվով կենսաբանական օրգանիզմներովքեր իսկապես աճում են, զարգանում, իսկ հետո թուլանում և մեռնում: Լեզուները, իհարկե, նույնպես առաջանում են, զարգանում, երբեմն էլ մեռնում են։ Բայց այս մահը ոչ թե կենսաբանական, այլ սոցիալ-պատմական բնույթ ունի։ Լեզուն մեռնում է միայն դրանով խոսող հասարակության՝ մարդկանց կոլեկտիվի անհետացումով։
Այնուամենայնիվ, չնայած լեզվաբանության մեջ նատուրալիստական հասկացության սխալ բնույթին, միշտ պետք է հաշվի առնել այն փաստը, որ լեզվի համեմատությունը կենդանի օրգանիզմի հետ նպաստել է լեզվի, որպես իր կառուցվածքով օբյեկտի, համակարգված տեսակետի ձևավորմանը։
2. Մտավոր մոտեցում լեզվին
Լեզվի բնույթի ու էության վերաբերյալ մեկ այլ հայտնի տեսակետ էլ այն է, որ լեզուն երեւույթ է մտավոր. Ամենակարկառուն ներկայացուցիչներից մեկը, ով ներկայացնում էր հոգեբանական կետԼեզվի տեսակետը Գեյման Շտայնթալն էր (1823-1899): Սթեյնթալի հոգեբանական հայեցակարգը առավել հստակ և հետևողականորեն ներկայացված է նրա «Քերականություն, տրամաբանություն և հոգեբանություն, դրանց սկզբունքներն ու հարաբերությունները» աշխատությունում: Շտայնթալը լեզուն համարել է հոգեկան երեւույթ, որը զարգանում է հոգեբանության օրենքների հիման վրա, նա հերքել է մտածողության դերը լեզվի ձեւավորման գործում՝ կարեւորելով հոգեկանը։ Շլայխերի տրամաբանությունը. լիովին բացառված՝ պնդելով, որ «լեզվի և տրամաբանության անհամատեղելի կատեգորիաները նույնպես դժվար թե կարող են փոխկապակցվել միմյանց հետ՝ որպես շրջանագծի և կարմիր հասկացության»։ Այսպիսով, Ստեյտալը կտրականապես հերքել է մտածողության մասնակցությունը լեզվի զարգացմանը։ Շտենթալն իր ողջ ուշադրությունը կենտրոնացրել է խոսքի անհատական ակտի վրա՝ լեզուն դիտարկելով որպես հոգեկան կարգի երևույթ։
3. Լեզուն սոցիալական երեւույթ է
Վերջապես, կա տեսակետ, որ լեզուն երեւույթ է հասարակական.
Անհատի լեզուն կախված է միջավայրից և ազդում է կոլեկտիվի խոսքից։ Եթե փոքր երեխաները ընկնում են կենդանիների կյանքի պայմանների մեջ, ապա նրանք ձեռք են բերում կենդանական կյանքի հմտություններ և ընդմիշտ կորցնում են մարդկային ամեն ինչ։
Դանիացի Հելմսլևն իր «Լեզվի տեսության պրոլեգոմենա» գրքում տալիս է լեզվի որպես երևույթի սպառիչ նկարագրությունը. գործողություններ: Լեզուն գործիք է, որի միջոցով մարդը ձևավորում է միտք և զգացմունքներ, տրամադրություններ, ցանկություններ, կամք և գործունեություն: Լեզուն գործիք է, որի միջոցով մարդը ազդում է մարդկանց վրա, իսկ մյուսները՝ նրա վրա: հասարակությունը: Բայց դա նաև մարդկային անձի վերջնական անհրաժեշտ աջակցությունն է, մարդու ապաստանը ժամերով մենակության մեջ, երբ միտքը կյանքի կռվի մեջ է մտնում, և կոնֆլիկտը ծագում է բանաստեղծի կամ մտածողի մենախոսությունից: Բայց լեզուն չէ. արտաքին երևույթ, որը միայն ուղեկցում է մարդուն։ Դա խորապես կապված է մարդկային միտքը. Դա անհատի և ցեղի ժառանգած հիշողության հարստությունն է: Լեզուն այնքան խորն է արմատացած անհատի, ընտանիքի, ազգի, մարդկության և բուն կյանքի մեջ, որ երբեմն չենք կարող չհարցնել, թե լեզուն ոչ միայն երևույթների արտացոլումն է, այլ դրանց մարմնացումը, սերմը, որից նրանք աճել են: Այս պատճառներով լեզուն միշտ գրավել է մարդու ուշադրությունը, նա զարմացել է, նկարագրվել է պոեզիայում և գիտության մեջ։ Գիտությունը սկսեց լեզուն դիտարկել որպես հնչյունների և արտահայտիչ ժեստերի հաջորդականություն, որը հասանելի է ճշգրիտ ֆիզիկական և ֆիզիոլոգիական նկարագրությանը: Լեզուն դիտվում է որպես նշանների համակարգ և որպես կայուն էություն, որն օգտագործվում է որպես մարդու մտքի համակարգի բանալի:
4. Լեզուն որպես նշանների համակարգ
Լեզուն դիտվում է որպես նշանների համակարգ։ Նշանը կարող է սահմանվել որպես մի տեսակ նյութական միավոր, որը ստեղծում է լեզուն որպես երեւույթ:
Ինչ վերաբերում է լեզվին, ապա նշան տերմինը կարող է սահմանվել հետևյալ կետերով.
1. Նշանը պետք է լինի նյութական, այսինքն՝ հասանելի լինի զգայական ընկալմանը, ինչպես ցանկացած այլ բան։
2. Նշանը իմաստ չունի, այլ ուղղված է իմաստին, դրա համար այն գոյություն ունի։
3. Նշանի բովանդակությունը չի համընկնում նրա նյութական հատկանիշների հետ, մինչդեռ իրի բովանդակությունը սպառվում է նրա նյութական հատկանիշներով։
4. Նշանի բովանդակությունը որոշվում է նրա տարբերակիչ հատկանիշներով, որոնք վերլուծական կերպով տարբերվում և առանձնանում են ոչ տարբերակիչներից։
5. Լեզվի գործառույթները ըստ Բյուլերի
Ավստրիացի հոգեբան, փիլիսոփա և լեզվաբան Կառլ Բյուլերը, իր «Լեզվի տեսություն» գրքում նկարագրելով լեզվի նշանների տարբեր ուղղությունները, սահմանում է լեզվի 3 հիմնական գործառույթ.
Լեզվի գործառույթները ըստ Բյուլերի.
1) արտահայտման գործառույթը կամ արտահայտիչ գործառույթը, երբ արտահայտվում է խոսողի վիճակը.
2) կանչելու, ունկնդրին դիմելու, կամ բողոքարկման ֆունկցիա.
3) ներկայացման կամ ներկայացուցչի գործառույթը, երբ մեկը մյուսին ինչ-որ բան է ասում կամ ասում.
6. Լեզվի գործառույթներն ըստ բարեփոխվածների
Լեզվի կատարած գործառույթների վերաբերյալ կան նաև այլ տեսակետներ, օրինակ, ինչպես դրանք հասկացավ Ռեֆորմացկի Ա.Ա.
1) Անվանական, այսինքն՝ լեզվի բառերը կարող են անվանել իրականության իրեր և երևույթներ։
2) հաղորդակցական; Առաջարկությունները ծառայում են այս նպատակին:
3) Արտահայտիչ, դրա շնորհիվ արտահայտվում է խոսողի հուզական վիճակը.
Արտահայտիչ ֆունկցիայի շրջանակներում կարելի է առանձնացնել նաև լեզվի որոշ տարրեր ժեստերի հետ համակցող դեիկտիկ (մատնանշող) ֆունկցիա։
1.1. Իդեալական և նյութական լեզվով
1.2. Լեզվի մեջ սոցիալական և կենսաբանական
1.3. Լեզվի մեջ սոցիալական և մտավոր
1.4. Լեզվի մեջ սոցիալական և անհատական
Լեզվի առանձնահատկությունները
գրականություն
___________________________________________________________
Լեզվի էությունը
Ենթադրվում է, որ լեզվի էությունը հասկանալը կապված է առնվազն երկու հարցի պատասխանի հետ.
իդեալական լեզու կամ նյութ,
արդյոք լեզուն կենսաբանական, մտավոր, սոցիալական կամ անհատական երևույթ է
Լեզվաբանության պատմության մեջ հայտնի են այս հարցերի տարբեր պատասխաններ [Girutsky, p. 29]։
1. Լեզուն ֆենոմեն է կենսաբանականբնական, մարդուց անկախ ( Օգոստոս Շլայխեր(Schleicher, 1821–1868), «Գերմանական լեզու»):
«Լեզուները, այս բնական օրգանիզմները, որոնք կազմակերպված են ձայնային նյութում..., ցույց են տալիս իրենց հատկությունները բնական օրգանիզմոչ միայն նրանով, որ դրանց աճը տեղի է ունենում որոշակի օրենքների համաձայն։ Լեզվի կյանքը էապես չի տարբերվում մյուս բոլոր կենդանի օրգանիզմների՝ բույսերի, կենդանիների կյանքից։ Ինչպես և այս վերջինը, այն ունի աճի շրջան՝ ամենապարզ կառուցվածքներից մինչև ավելի բարդ ձևեր, և ծերացման շրջան» [ Շլայխեր Ա. Die Deutsche Sprache. Շտուտգարտ, 1869. S. 3; cit. Մեջբերված՝ Վենդինա, էջ. 22]։
2. Լեզուն ֆենոմեն է մտավորկոլեկտիվ կամ անհատական ոգու գործողությունից բխող.
2.1. Աջակիցներ սոցիալ-հոգեբանական ուղղությունփորձել է բացատրել լեզվի էությունը՝ հիմնվելով մարդկային հոգեկանի սոցիալական բնույթի վրա:
Այս մոտեցման հիմնադիրը Վիլհելմ ֆոն Հումբոլդտ(vonHumboldt, 1767–1835) կարծում էր, որ լեզուն արտահայտություն է ժողովրդական ոգի, որով նա հասկանում էր ժողովրդի հոգեւոր ու մտավոր գործունեությունը, «ազգային» գիտակցության ինքնատիպությունը։
Լեզվի՝ որպես ազգային ոգու արտահայտման մասին Վ.Հումբոլդտի պատկերացումները ինքնատիպ զարգացում են գտել 19-րդ դարի երկրորդ կեսի նշանավոր լեզվաբանների աշխատություններում։ ( G. Steinthal,Ա.Ա.Պոտեբնյա,W. Wundt) Լեզվի էությունը, նրանց կարծիքով, թաքնված է ժողովրդի հոգեբանության մեջ։ Միաժամանակ լեզուն մարդկային ոգու այնպիսի արգասիք է, որը տարբերվում է թե՛ տրամաբանական, թե՛ հոգեբանական կատեգորիաներից։ Եթե կատեգորիաները տրամաբանությունըըստ էության արդյունքներ են մտածելով, ա հոգեբանականկատեգորիաները արտացոլում են հոգեւորմարդկային կյանքն ամբողջությամբ լեզու- ժողովրդի հոգևոր կյանքի պատմության կոնկրետ արդյունք [Ալեֆերենկո, էջ. 22–23]:
2.2. Տեսաբաններ անհատական հոգեբանական ուղղություն (երիտասարդություն) Կ. Բրուգման,Ա.Լեսկին,Գ.Օստգոֆ,G. Paulիսկ մյուսները պնդում էին, որ լեզուն գոյություն ունի միայն գիտակից առանձին մարդիկ . Ըստ Գ.Պոլի (1846–1921) «աշխարհում կան այնքան առանձին լեզուներ, որքան անհատներ» (այս գաղափարն արտացոլված է «իդիոլեկտ» հասկացության մեջ՝ լեզվի անհատական բազմազանություն), և Գերմաներենը, լատիներենը և այլ լեզուները միայն լեզվաբանական գիտության աբստրակցիա են» [Cit. Մեջբերումը՝ Ալեֆիրենկո, էջ. 23]։ Միևնույն ժամանակ, նրանք չժխտեցին ընդհանուր լեզուն. դա մի բան է, որն ամփոփված է առանձին լեզուներից (ուզուս) [Circumnavigation]:
Չնայած լեզվի էության մասին հայտնի թերություններին և սխալ պատկերացումներին, լեզվաբանության հոգեբանության երկու ոլորտներն էլ արդյունավետ ազդեցություն են ունեցել ժամանակակիցի ձևավորման վրա։ հոգեբանություն. Դա հնարավոր դարձավ լեզվի ներքին գիտության, առաջին հերթին Ֆ.Ֆ. Ֆորտունատովի, Ի.Ա. Բոդուեն դե Կուրտենեի և Լ. 23–24]:
3. Լեզուն ֆենոմեն է հասարակականոր առաջանում և զարգանում է միայն կոլեկտիվում։ Ֆերդինանդ դե Սոսյուր(1857-1913). «Լեզուն խոսքի գործունեության սոցիալական տարր է, որը արտաքին է անհատի համար, ով ինքն իրեն չի կարող ո՛չ լեզուն ստեղծել, ո՛չ փոխել այն» [ Սոսյուր Ֆ.Աշխատում է լեզվաբանության վրա։ Մ., 1977, էջ. 110; cit. Մեջբերված՝ Վենդինա, էջ. 22]։
Ժամանակակից լեզվաբանության մեջ լեզվի էության բացատրությունը մեկ ուղղության (կենսաբանական, հոգեբանական կամ սոցիալական) տեսանկյունից ակնհայտորեն անբավարար է թվում։ Լեզվի բնույթը նույնքան բարդ է, որքան ինքը անձը, ում հատուկ գործունեությունն է դա: Եվ մարդու մեջ ամենից սերտորեն փոխկապակցված են կենսաբանական,մտավորև սոցիալական գործոններ[Alefirenko, p. 27, 32]։
AT ներկա ժամանակլեզուն հասկացվում է որպես բարդ համակցություն
իդեալական և նյութական
սոցիալական (հասարակական) և անհատական,
կենսաբանական և հոգեկան [Girutsky, p. 29; Գրեչկո, էջ. 270]։
Այս հարցը քննարկելիս օգտագործեք
գենետիկայի, հոգեֆիզիոլոգիայի, նյարդահոգեբանության և այլնի տվյալները,
տվյալներ անձի խոսքի օնտոգենեզի (օրգանիզմի անհատական զարգացման) վերաբերյալ (մասնավորապես՝ երեխաների խոսքի ուսումնասիրության արդյունքները)
Լեզվի էությունը հասկանալու այս մոտեցումն ավելի համոզիչ է թվում, թեև այն ներկայացված է ոչ այնքան հավաստի եզրակացություններով, որքան ենթադրություններով և բուռն քննարկումներով [Alefirenko, p. 27]։
