Hace un año, el tema "Tradiciones ortodoxas familia rusa"Hasta cierto punto me parecería nuevo. Por supuesto, cada clérigo, especialmente cada obispo que tiene alguna experiencia en las actividades de la iglesia, tiene ideas sobre los problemas familiares que se han formado en la práctica. Pero hablar de ellos de manera competente, profesional, puede ser lejos no todos. No trato de sonar como un profesional, pero solo puedo decir que en el último año este tema se ha vuelto especialmente cercano a mí.
Esto se debe al hecho de que el otoño pasado en la antigua ciudad rusa de Galich y en centro regional- En Kostroma, con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y Toda Rusia, el Departamento Sinodal para Asuntos de la Juventud implementó un proyecto a gran escala: se llevó a cabo el II Festival de Cine de Cortometrajes de toda Rusia "Familia de Rusia". EN programa competitivo Al festival asistieron más de 200 cortometrajes presentados por autores de 48 ciudades en 28 regiones de Rusia y países vecinos. Tanto en el proceso de preparación como, por supuesto, en el propio festival, se llevaron a cabo animadas discusiones, se expresaron diversas ideas sobre el lugar. familia ortodoxa en el mundo moderno, se discutieron formas y perspectivas para la formación de valores familiares ortodoxos entre la generación más joven. También tuve que participar en muchas discusiones. Con gran atención, los participantes del festival se familiarizaron con películas maravillosas y, en algunos casos, muy artísticas, diseñadas para afirmar los valores familiares ortodoxos tradicionales en la sociedad: la alegría de la paternidad y la maternidad, la belleza moral de un matrimonio piadoso y el ideal de una gran familia fuerte.
Por la gracia de Dios, he estado sirviendo en las órdenes sagradas durante más de veinte años. A lo largo de los años, tuve que ver muchas familias, felices e infelices, piadosas y no muy fuertes y rotas. Probablemente, muchos estarán de acuerdo conmigo en que en la actualidad es muy difícil ver una familia ortodoxa ideal, donde las relaciones entre cónyuges e hijos sean una rareza. Así como la verdadera santidad personal es un don precioso y raro de Dios, la perfección también es un don de Dios. relaciones familiares. Y así como la santidad personal se logra a través del logro espiritual incesante, la virtud familiar llega a los cónyuges con el tiempo y en virtud de sus trabajos espirituales.
El secreto del matrimonio cristiano es simple. El matrimonio cristiano se basa en el amor. El arcipreste Gleb Kaleda, un pastor maravilloso y memorable de Moscú, no llamó accidentalmente a la familia cristiana una verdadera "escuela de amor". Pero, ¿de qué tipo de amor estamos hablando aquí?
La familia es un cierto signo fundamental de la persona, al igual que la razón y la religiosidad. San Filareto, Metropolitano de Moscú, dijo: "Dios, habiendo creado a las primeras personas, les confió a ellos y a sus descendientes la creación posterior de personas en el mundo, les confió, por así decirlo, la continuación de Su acción creativa. ¡Qué gran regalo! " Este don, según el santo, está asociado al don del amor recíproco natural, que tanto los padres como los hijos tienen naturalmente: "¿Necesitan el padre y la madre una hazaña para amar a su hijo? Todo se hace por naturaleza, sin hazaña y casi sin el conocimiento del hombre: ¿dónde está la dignidad de la virtud?casos especiales cuando es exaltada por la abnegación y el sacrificio de uno mismo asociados con ella. Y, sin embargo, el gran maestro de la Iglesia rusa cree que el amor "natural" por sí solo no es suficiente para la vida en familia. "Sensible y corazón amoroso es necesario elevarlo del amor natural al amor espiritual, para que, sumergido en los lazos familiares, no quede completamente empantanado en un solo amor natural. Por tanto, asumiendo la fuente del bien en Dios y su bendición que tenemos o recibimos, y la esperanza del bien que deseamos, debemos exaltar e iluminar las obras de la naturaleza con el espíritu de la gracia.
Todos conocemos las obras de la literatura mundial sobre el "primer amor". Por supuesto, el primer amor es un sentimiento fuerte. El enamorado experimenta este estado por primera vez como el acontecimiento más extraordinario de su (todavía tan corta) vida. Pero, ay, los adultos lo sabemos bien: la sensación de enamorarse por primera vez no dura toda la vida. Y, si, en obediencia a la atracción mutua, el joven y la niña decidieron unir sus destinos en el matrimonio, entonces alguna otra relación mucho más profunda debería reemplazarlo que los sentimientos románticos de los primeros días. Si esto no sucede, las leyes de la naturaleza humana caída pasan factura. "No améis al mundo, ni lo que hay en el mundo... Y el mundo pasa y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre". (1 Juan 2:17). Un matrimonio basado únicamente en sentimientos terrenales se destruye fácilmente con el tiempo.
También hay una desventaja en tal amor: una desesperación ardiente que abruma el alma si el objeto del amor no corresponde. Recordemos que tras la publicación de la infame novela de Goethe Las penas del joven Werther, una oleada de suicidios sacudió Europa.
Aquí también puedes recordar ese amor oscuro que "... saltó frente a nosotros, como un asesino que salta del suelo en un callejón, y nos golpeó a los dos, ¡como un rayo, como un cuchillo finlandés!", pero razonamiento sobre el tema "Maestros y Margaritas" recientemente han puesto los dientes de punta.
Pero pasemos ahora a la vida de los santos de la Iglesia Ortodoxa. Muchos conocen bien la vida de San Alexis, un hombre de Dios. Incluso en su juventud, el asceta, que vivía en Roma, abandonó la casa de sus padres, habiendo escapado de la hermosa novia, y algún tiempo después, regresó y vivió bajo la apariencia de un mendigo en el umbral de su propia casa, en frente a sus padres que lo añoraron, pero no lo reconocieron.
Un psicólogo moderno podría interpretar la huida de Alexei como una típica reacción de emancipación al estilo. paternidad, definida como "hiperprotección indulgente". E imagine cómo sería la vida en el recuento de los periodistas populares de "Moskovsky Komsomolets": ¡Qué caso tan escandaloso! ¡Qué escándalo! ¡Qué crueldad de fanatismo religioso hacia los padres y la novia! Aquí, dicen, lado oscuro La ortodoxia, una religión oriental contemplativa, indiferente a los valores de la civilización.
Mientras tanto, en las familias ortodoxas rusas, la vida de San Alexis fue quizás la lectura favorita, que fue escuchada tanto por adultos como por niños. ¿Por qué? Después de todo, el autor de la biografía predica abiertamente el camino ascético, e incluso en la forma radical de la locura por Cristo. Pero San Alexis fue amado y venerado en familias ortodoxas numerosas y amistosas por una razón muy simple: los miembros de estas familias se sentían bien: su familia estaba unida y unida por el mismo "espíritu de gracia" que el antiguo asceta, que dejó su hogar paterno y su joven esposa, llevados en su corazón. . Este espíritu fértil hace que un matrimonio sea fuerte e indestructible. La familia cristiana se convierte en receptáculo del amor divino, acumula este amor, esparce a su alrededor la fragancia de la atmósfera del amor, atrayendo hacia sí a otras familias. recordemos que reverendo serafín Sarovsky dijo: "Adquiera un espíritu pacífico y miles de personas a su alrededor se salvarán". Sería justo complementar el pensamiento del gran santo: “Adquiere el espíritu de paz en tu familia y miles de familias se salvarán junto a la tuya”.
En primer lugar, la familia se convierte en fuente de amor para los niños. El ambiente de la familia influye fuertemente en la formación de la imagen espiritual del niño, determina el desarrollo de los sentimientos de los niños, el pensamiento de los niños. Esta atmósfera general puede llamarse "la cosmovisión de la familia". Los hijos que han crecido en un ambiente de amor lo llevan más lejos, creando sus familias, llenando la tierra de este amor. El amor es la única fuerza creativa. Así, la familia se crea como fuente de amor y poder creativo para toda la humanidad. No hay amor, y cualquier metodología del proceso educativo está condenada al fracaso.
Se acusa con razón al Estado de una atención insuficiente a los problemas de la maternidad y la infancia. A pesar del aumento reciente, la asignación de la madre sigue siendo escasa. Como ciudadanos conscientes de la sociedad, solo podemos saludar la introducción de certificados de nacimiento, así como las iniciativas de las autoridades locales destinadas a apoyar la tasa de natalidad en las regiones. En este sentido, no puedo dejar de mencionar con el mayor sentimiento el programa aprobado por el Gobernador de la Región de Belgorod, Yevgeny Savchenko. Puedes y debes invertir en esfera social. Pero el dinero por sí solo no resolverá el problema. El amor no vendrá del dinero. El dinero puede aliviar la tensión social, hacer la vida más fácil, pero familia feliz imposible de crear. Creo que cada uno de ustedes está familiarizado con familias ortodoxas que crían dos, tres y, a veces, cuatro hijos en las condiciones extremadamente estrechas de un apartamento de una habitación en Moscú. Y hay innumerables ejemplos de trágicos conflictos familiares en las mansiones de élite de Ruble. Una cualidad como la voluntad de sacrificarse a sí mismo diariamente por el bien de la felicidad. ser amado, no se adopta en el proceso de conocer los fundamentos de la psicología familiar, sino que llega como un don de la gracia de Dios. "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla..." (Ef.: 25).
La mayoría de las películas presentadas en el mencionado festival de cine "Familia de Rusia" hablan de familias ortodoxas realmente fuertes en las que reina un genuino espíritu de amor. Cada vez hay más familias así. Pero en general, la institución del matrimonio y la familia atraviesa una aguda crisis. Es un error creer que esta crisis comenzó con la perestroika. La familia rusa fue destruida por la ideología comunista. Recuérdese que los clásicos del marxismo creían que la familia, basada en la propiedad privada, el derecho a heredar y la educación de los hijos en el hogar, debía ser abolida por el proletariado victorioso. Puedes leer más sobre esto en manifiesto Comunista"Marx y Engels;
En los primeros años del poder soviético, intentaron quitarles la oportunidad de criar hijos a los padres (principalmente al padre). León Trotsky percibía a la familia como el principal obstáculo en la causa de la revolución. Fue él (sin duda, no sin la aprobación de Lenin) en 1918 quien se convirtió en el autor del decreto revolucionario sobre la "socialización de la mujer". Por "socialización" los bolcheviques entendían la violación de colegialas y colegialas por parte de marineros revolucionarios y soldados del Ejército Rojo, así como en los sótanos de la Cheka. Este decreto cínico penetró rápidamente en las profundidades de vida sovietica. Por supuesto, la violación masiva de mujeres terminó en embarazos innecesarios. Por lo tanto, las instrucciones y reglas para el aborto se desarrollaron con urgencia para que los rastros pudieran cubrirse rápidamente. Rusia soviética se convirtió en el primer país en el mundo que legitimó la masacre de sus ciudadanos por nacer. Los abortos se convirtieron en la norma de la vida soviética. Por extraño que parezca, nuestro país utiliza estas revolucionarias instrucciones de aborto hasta el día de hoy. Hasta el día de hoy, el número de abortos en nuestro país sigue siendo inaudito en cualquier país civilizado.
En opinión de los clásicos de la educación política soviética (como A. Kollontai y A. Lunacharsky), un hombre y una mujer en una familia deben estar, ante todo, unidos por lazos de amor y camaradería, así como una conciencia de responsabilidad colectiva. La función educativa de la familia fue delegada a la sociedad. La familia, como agente independiente de la crianza de los hijos, no podía encajar en un sistema totalitario. toda la politica poder soviético tenía como objetivo reducir a cero el papel educativo del padre y transferir toda la responsabilidad de la educación a la sociedad. Pero la sociedad no pudo hacer frente a la tarea y, gradualmente, como muestran convincentemente los psicólogos modernos (por ejemplo, V.N. Druzhinin), toda la carga de la responsabilidad de la familia y los niños recayó sobre los hombros de la madre. La facilidad del procedimiento de divorcio impuso a la mujer responsabilidades adicionales de crianza. El papel de la mujer aumentó aún más debido a la muerte masiva de hombres durante el período de represiones masivas y la Gran guerra patriótica. En las Resoluciones de la CCA y del Consejo de Comisarios del Pueblo, en Bellas Artes, en el cine y la arquitectura, en las campañas de propaganda masiva, se exaltó el papel de la mujer de todas las formas posibles. 0 hombres estaban en silencio.
Todo esto llevó a la deformación de todo el sistema de relaciones familiares. Después de todo, la enseñanza ortodoxa sobre la familia es bastante definida: "El dominio de un esposo sobre su esposa es natural. El esposo es mayor que la esposa por creación. Él aparece como algo básico, y la esposa como algo posterior... desorden y propia vida y en toda la casa.", - escribió en vuelta del XIX y siglos XX, un destacado especialista en el campo de la psicología ortodoxa de la familia, el arcipreste Evgeny Popov.
En los años 60 y 70, la crisis de la familia soviética continuó. El hecho es que durante este período hubo un fortalecimiento de la independencia económica e ideológica de la familia del estado totalitario, aumentó el papel sociopolítico de los hombres. El psicólogo de San Petersburgo V. Semenov llevó a cabo estudios curiosos. Revisó publicaciones de arte en los más revista popular esos años, "Juventud", para el período de 1955 a 1984. En total se analizaron 123 novelas y cuentos con 236 situaciones de conflicto. El número de conflictos familiares irresolubles aumentó de los años 50 y 60 a los 70 y 80 en 6 (!) veces. Hay pruebas claras de la desintegración de la familia y la desintegración de las relaciones maritales.
Durante la última década y media, en la sociedad rusa, ya libre de la ideología totalitaria, la institución de la familia y el matrimonio ha cambiado continuamente y con tanta rapidez que a veces es bastante difícil captar las tendencias de estos cambios. Los conceptos mismos de "matrimonio" y "familia" solo a primera vista nos parecen familiares y comprensibles. De hecho, en la representación de varios grupos sociales y, en particular, en las ideas de la juventud moderna, tienen un significado que muchas veces ni siquiera adivinamos.
Se conocen estadísticas aterradoras sobre el descenso de la natalidad, el aumento del número de divorcios y matrimonios registrados oficialmente, el crecimiento de los nacimientos fuera del matrimonio, el crecimiento del número de familias monoparentales y las llamadas familias problemáticas, y el aumento de los delitos en el ámbito familiar y doméstico.
He aquí una observación que describe una de las tendencias en conflicto: Hoy en día, el modelo de familia tradicional y el matrimonio registrado oficialmente están siendo reemplazados por nuevas formas de matrimonio: matrimonio de prueba, matrimonio no vitalicio. La estructura familiar ha cambiado en todas partes. Uno de los principales rasgos distintivos del matrimonio y las relaciones familiares en las últimas décadas es la denominada nuclearización de la familia. (del lat. nucleos - núcleo). A diferencia de la familia patriarcal, donde la cohabitación de tres o cuatro generaciones se consideraba la norma, hoy en día la familia nuclear, que consta de un núcleo: padres e hijos, se ha convertido en tal norma. Por un lado, la familia nuclear sugiere una estructura de relación más simple. Pero, por otro lado, en una familia así, la carga doméstica y psíquica que recae sobre los cónyuges aumenta considerablemente: numerosas responsabilidades para mantener familiar, crianza de los hijos, organización de actividades de ocio, etc. se llevan a cabo sólo por marido y mujer, lo que implica su interdependencia y conexión. Y como consecuencia psicológica - un aumento de la responsabilidad personal de cada miembro de la familia, una variedad de roles familiares, a menudo no tradicional para hombres y mujeres. ¿Qué pasa después? Un hombre, como saben, no está muy dispuesto a compartir las responsabilidades del hogar con una mujer. Entonces, por ejemplo, los hombres muestran una actividad relativamente débil en una ocupación muy laboriosa: la crianza de sus hijos. Están aún menos dispuestas a incorporarse al trabajo doméstico. Así, la carga en las mujeres aumenta con los años, y en los hombres disminuye. Cuanto mayor sea la brecha en la carga de trabajo entre marido y mujer, menos satisfechos estarán los cónyuges con su matrimonio. La falta de voluntad de un hombre para asumir parte de las preocupaciones cotidianas conduce a la formación situación de conflicto, a un aumento de la insatisfacción de las mujeres con su matrimonio. La familia se dirige hacia el divorcio.
Su Santidad el Patriarca Alexy señaló repetidamente que "... la parroquia de la iglesia debe convertirse en el centro de todo el trabajo educativo. Los hombres y mujeres jóvenes deben tener la oportunidad de realizar actividades interesantes y útiles, el servicio social en el templo". Los años han demostrado que en aquellas parroquias donde los rectores ofrecen un programa significativo de actividades extralitúrgicas; y también donde se lleva a cabo una intensa vida espiritual, es decir, cerca de los monasterios, se forman comunidades ortodoxas, incluidas decenas de familias jóvenes y fuertes.
uno de los mas historias de éxito aquí estaba el club juvenil ortodoxo de San Petersburgo "La Gaviota", creado en 1996 y que unía a los jóvenes, feligreses de la iglesia del monasterio de Ioannovsky en el lado de Petrogrado. "Nos hemos reunido para la asistencia mutua, la comunicación, la organización ocio conjunto, al servicio de la Iglesia y de los demás. Somos principalmente jóvenes de 17 a 30 años. Estamos agradecidos con Dios por darnos la oportunidad de reunirnos, hacer amigos y encontrar unidad espiritual en vida juntos en Cristo. La lucha por la unidad y el entendimiento mutuo es uno de nuestros objetivos. Nos gustaría transmitiros un trocito de nuestra alegría conjunta a todos vosotros", dicen sobre sí mismos en "La Gaviota".
Es impensable hablar del renacimiento de la familia ortodoxa sin preparar a los jóvenes para el matrimonio. Este último debe consistir en cultivar todas aquellas virtudes sin las cuales es difícil imaginar una familia próspera: comprensión mutua, buena voluntad, atención, participación, disponibilidad para ayudar y, si es necesario, sacrificarse. Para que los jóvenes puedan construir armoniosamente sus relaciones en un futuro matrimonio, necesitan conocer las características de la psicología de la comunicación, las relaciones interpersonales en una familia moderna. Los jóvenes necesitan que se les informe paciente e inteligiblemente sobre todo esto.
Todos estos cualidades personales formada en años escolares. Y sobre todo, tanto como sea posible. temprana edad es necesario inculcar en los jóvenes ideas sobre el valor de la familia como tal. Junto al sistema escolar de preparación de los jóvenes para el matrimonio, es necesario continuar la labor educativa iniciada con los jóvenes estudiantes en el marco de las carreras universitarias: "Psicología de la familia y el matrimonio", "Psicología social", "Familia en Asesoramiento psicológico". Y en paralelo, se deben promover los valores de la familia y el matrimonio por medio de medios de comunicación en masa.
Es muy difícil suplir las lagunas en la crianza familiar de los niños con la crianza escolar y la crianza en una parroquia de la iglesia fuera del horario escolar. En la vida parroquial, nos encontramos con el siguiente fenómeno: es más fácil criar una familia como un todo que una descendencia individual. En las actividades del Departamento sinodal para los asuntos de la juventud, los campamentos de verano de tipo familiar se han establecido con éxito durante muchos años. Estos campamentos los lleva a cabo la Hermandad de Conquistadores Ortodoxos durante las vacaciones escolares. Los niños y los padres están invitados a participar. Aquí tanto los niños como sus madres y padres son feligreses y educados en las virtudes cristianas.
Una nación que no tiene concepto de familia no tiene futuro. Simplemente está condenado a la extinción. La cultura del entretenimiento y la cosmovisión consumista impuesta por los medios de comunicación están haciendo su trabajo. Aquellas sustancias que la hicieron firme y valiente, capaz de actos de sacrificio, son borradas del carácter de una nación.
Los niños y jóvenes necesitan protección no tanto de los actos de terrorismo, sino de la predicación agresiva de la inmoralidad y un estilo de vida que destruye el alma y el cuerpo. Se impone un estereotipo: vivir es disfrutar, "Tomar todo de la vida". La Iglesia Ortodoxa declara resueltamente su fuerte desacuerdo con la imagen hombre joven viviendo según los estándares impuestos por la cultura pop moderna. No hay espectáculo más triste para el corazón cristiano que la clonación espiritual de jóvenes con la misma expresión en los ojos, bebiendo la misma Coca-Cola, bailando con los mismos ritmos musicales, hablando igual y sintiendo igual.
Lamentablemente, ¡ya hemos perdido muchos niños y adolescentes! La tarea de hoy es no perder la nueva generación para el país. Y, por lo tanto, necesitan inculcar altos ideales desde la infancia, incluida la vida familiar. Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y Toda Rusia dijo en el Congreso de la Juventud Ortodoxa de Todas las Iglesias en mayo de 2001: "Ha llegado el momento de unir los esfuerzos de aquellos que sienten una gran ansiedad por la nueva generación. Perderemos el país. ."
http://www.pravmir.ru/article_1110.html
El cristianismo, como cualquier otra religión, es rico en varios rituales, tradiciones y festivales. Aprender sobre estas costumbres y tradiciones es increíblemente emocionante e interesante. Y aún más interesante estar involucrado en toda esta acción. Entonces, ¿cuáles son las costumbres y rituales inherentes al cristianismo? Aprenderemos sobre esto en este artículo.
Oración por un cristiano
Todo cristiano está obligado a orar todos los días. Los creyentes en la oración se vuelven hacia Dios, los santos: piden algo, se quejan. Lo hacen con la esperanza de que los santos los ayuden a resolver problemas, porque la iglesia habla del poder milagroso de la fe y la oración.
culto al icono
culto al icono
Es imposible no decir que el cristianismo concede mucha importancia a los iconos. Vale la pena señalar que los íconos anteriores encendieron acalorados debates: alguien los consideró un atributo integral y alguien los consideró una reliquia de los tiempos paganos. Pero al final, la veneración de los iconos se mantuvo. La gente cree que la imagen de una deidad también afectará a una persona.
En el cristianismo, el atributo principal es la cruz. La cruz se puede ver en los templos, en la ropa y en muchos otros elementos. La cruz se lleva en el cuerpo. Ningún rito del cristianismo puede tener lugar sin la cruz. Este símbolo es un homenaje a la muerte en agonía de Jesucristo, quien fue crucificado en la cruz. Las personas en la vida "llevan su cruz", adquieren humildad y humildad.
¿Qué es reliquias?
Se cree que las reliquias son los restos de los difuntos, que por voluntad de Dios no ardieron, y también tienen poder milagroso. Esto apareció hace mucho tiempo, cuando la gente trató de explicar la incorrupción de los cuerpos por el hecho de que tienen poderes milagrosos.
"Lugares sagrados
Lugares sagrados de Rusia
Los lugares santos son aquellos que están asociados con ciertos eventos. Por ejemplo, un lugar donde sucedió un milagro por la voluntad de Dios. La gente acude a esos lugares en peregrinaciones. Hay muchos lugares de este tipo en todo el mundo. Una creencia similar también vino de la antigüedad, cuando la gente espiritualizaba las montañas y las aguas, etc., y también creía que podían influir en la vida, llevar a cabo un milagro.
fiestas y ayunos cristianos
Las vacaciones ocupan un lugar especial en el cristianismo. Casi todos los días del año tienen algún tipo de evento que se asocia con Dios, santos, etc.
Pascua vacaciones
La Pascua es una de las principales fiestas. Esta fiesta de la iglesia no tiene una fecha clara, pero fue creada en honor a la resurrección de Jesús, quien fue crucificado en la cruz. En este día, se acostumbra hornear pasteles de Pascua, cocinar Pascua, pintar huevos. La tradición de regalar huevos viene desde la antigüedad, cuando María Magdalena presentó un huevo rojo cuando hablaba de la Resurrección de Jesús. Los creyentes decidieron apoyar esta iniciativa, y desde entonces esta tradición solo se ha arraigado y continúa hasta el día de hoy. En la víspera de las vacaciones, todos pintan huevos y hornean pasteles de Pascua.
Consejo
Se recomienda tratar a los demás y saludar a todos con las palabras “Cristo ha Resucitado”, y tales saludos también deben ser respondidos de manera especial “verdaderamente Resucitado”. A la medianoche, se lleva a cabo un servicio religioso, al que acuden todos los creyentes. También era costumbre ayudar a los pobres y necesitados. En este día brillante, se les distribuyó comida y también participaron en el festival brillante.
En Navidad es costumbre cantar villancicos. En la víspera de la festividad, los niños se disfrazaron y llevaron a kutya a casa: este un plato tradicional Navidad. Se ofreció a los anfitriones probar kuti, y en ese momento los titiriteros cantaron canciones y recitaron poemas. Para kutya y entretenimiento, los propietarios tenían que tratar a los titiriteros o darles dinero.
tiempo de Navidad
tiempo de Navidad
Además, la Navidad es el comienzo del tiempo de Navidad, cuando cada día significa algo. El tiempo de Navidad dura hasta el bautismo (19 de enero). Es costumbre adivinar en Navidad. Las niñas se dedican a la adivinación: intentan averiguar el nombre de los prometidos cuando se casan, así como las respuestas a otras preguntas que les interesan. Es por esta razón que la mayoría de las adivinaciones tienen un tema de boda.
Para Navidad, todos ordenaron sus casas, se bañaron y fueron a la casa de baños, se pusieron ropa limpia. El 6 de enero, en vísperas de Navidad, no se permitía comer nada, solo beber agua. Después de que apareció la primera estrella, todos se sentaron a la mesa, comieron y celebraron este gran día. Como regla general, en la mesa festiva se podía encontrar una variedad de productos culinarios: mermelada, platos de cerdo, lechones y mucho, mucho más. Vale la pena señalar que el pescado y las aves siempre se horneaban enteros, porque. era un símbolo de unidad familiar.
Producción:
El cristianismo es rico en diversas celebraciones, rituales y tradiciones. Las vacaciones constituyen una gran parte de esta religión. Cada día festivo tiene sus propios rituales y tradiciones: todos son brillantes, solemnes y brillantes. Con el tiempo, algunos rituales comenzaron a caer en el olvido, pero algunos aún se realizan de generación en generación. Además, algunos rituales y tradiciones están comenzando a revivir gradualmente.
1. INTRODUCCIÓN
Tareas:
Definir los conceptos de "Familia", "familia cristiana", "tradiciones";
Familiarizar a los padres con las tradiciones y la cultura de una familia cristiana;
Formar la necesidad de observar las tradiciones cristianas en la familia.
Formulario de conducta: informe del profesor, discusión
Trabajo de preparatoria: cuestionamiento de niños y padres, preparación y diseño de la clase, preparación del escenario.
Nuestro contemporáneo, científico y sacerdote Gleb Kaleda, en su libro sobre la familia cristiana, dice que el monacato es útil para aquellos que son ricos en amor, y una persona común aprende el amor en el matrimonio. Las personas de la cultura moderna a menudo, sin pensarlo, buscan en el matrimonio no una escuela de amor, sino la autoafirmación y la satisfacción de sus pasiones.
En la tradición ortodoxa, la vida familiar se entiende como "el camino de la Salvación", la ascensión por la que se asocia llevar la "cruz" de los deberes cotidianos de cuidado mutuo, cooperación, comprensión y armonía.
Según el Apóstol Pablo, el hombre tiene tres partes: cuerpo, alma y espíritu. El matrimonio consagrado por la Iglesia une los tres componentes de la naturaleza humana. La teología ortodoxa moderna define la esencia del matrimonio y su papel en la transformación de una persona de esta manera:
- “El cristiano está llamado, ya en este mundo, a hacer la experiencia de una vida nueva, a hacerse ciudadano del Reino; y esto le es posible en el matrimonio. impulsos... El matrimonio es una unión única de dos seres enamorados, dos seres que pueden trascender su propia naturaleza humana y unirse no sólo "entre sí" sino también "en Cristo".
- “En el matrimonio hay una transformación de la persona, superación de la soledad y el aislamiento, expansión, plenitud y plenitud de su personalidad”.
El crecimiento espiritual del esposo y la esposa en el matrimonio ayuda amor conyugal extendiéndose a los niños y calentando a todos a su alrededor.
El papel especial de la familia - la "iglesia del hogar" en la cultura cristiana - radica en el desempeño de la función original - la educación espiritual y moral de los niños. Según las enseñanzas de la Iglesia, "tener hijos" (es decir, no sólo el nacimiento, sino también la crianza de los hijos) es salvación para los padres. Los hijos no son percibidos como una adquisición accidental, sino como un don de Dios, que los padres están llamados a cuidar y "multiplicar", ayudando a revelar todas las fortalezas y talentos del niño, llevándolo a una vida virtuosa. vida cristiana.
En la crianza de los hijos, la familia no puede ser sustituida por ninguna otra institución social; tiene un papel excepcional en la promoción de la formación de la personalidad del niño. En la comunicación familiar, una persona aprende a superar su egoísmo pecaminoso, en la familia aprende "lo que es bueno y lo que es malo".
Parte principal.
2.1 Desarrollo metodológico reunión de padres sobre este tema:
"Tradiciones y cultura de la familia cristiana"
Actas de la reunión
Informe del profesor.
Para hablar de una familia cristiana, de tradiciones y cultura en una familia cristiana, es necesario definir el significado del concepto de "familia":
Familia - un conjunto de parientes cercanos que viven juntos, basados en el matrimonio o la consanguinidad, un pequeño grupo cuyos miembros están conectados por una vida común, responsabilidad moral mutua y asistencia mutua.
Familia es la unión de dos personas (un hombre y una mujer), basada en el amor y la comprensión mutua. El sello distintivo de una familia es el amor que la sustenta; la familia es la encarnación visible del amor de varias personas entre sí. El registro legal no crea familias; no le importa la similitud de gustos, edades, profesiones o el número de personas. La familia se basa en el amor mutuo de marido y mujer y en el amor de padres e hijos.
Familia en sentido cristiano hay una Iglesia doméstica, un solo organismo cuyos miembros viven y construyen sus relaciones sobre la base de la ley del amor.
El hecho de que el concepto de "familia" tenga una naturaleza tanto moral como espiritual está confirmado por estudios religioso-filosóficos y teológicos.
La familia comienza con el matrimonio, pero el matrimonio en la tradición cristiana, “es un sacramento en el que, con la libre promesa del verdadero amor, se santifica la unión marital de los novios para el puro nacimiento y crianza de los hijos y para la asistencia mutua en la salvación".
Según san Juan Crisóstomo, el matrimonio se ha convertido para los cristianos en un "sacramento de amor" en el que participan los cónyuges, sus hijos y el mismo Señor. La realización de esta misteriosa unión de amor sólo es posible en el espíritu de la fe cristiana, en la proeza del servicio voluntario y sacrificial de unos a otros.
Para cada uno de sus miembros, la familia es escuela de amor como disposición constante a entregarse a los demás, a cuidarlos, a protegerlos. Sobre la base del amor recíproco de los esposos nace el amor de los padres, el amor recíproco de los hijos a los padres, abuelos, hermanos y hermanas. Alegría y dolor en lo espiritual. familia sana se vuelven comunes: todos los eventos de la vida familiar unen, fortalecen y profundizan el sentimiento de amor mutuo.
I A. Ilyin llama a la familia "el útero primario de la cultura humana". En la familia, el niño aprende las bases de la cultura material y espiritual. En la comunicación con adultos cercanos, el niño desarrolla formas de comportamiento realmente humanas: habilidades de pensamiento y habla, orientación y actividad en el mundo de los objetos y relaciones humanas, cualidades morales, valores de vida, aspiraciones, ideales.
En la familia nace un sentido de continuidad viva de las generaciones, un sentido de implicación en la historia de su pueblo, el pasado, presente y futuro de su patria.
Sólo una familia puede criar a un hombre de familia: según palabra sabia I A. Ilyina, una familia amable para dar a una persona "dos prototipos sagrados, en una relación viva con la que su alma crece y su espíritu se fortalece:
El prototipo de una madre pura, portadora de amor, misericordia y protección;
Y el prototipo de un buen padre, que da alimento, justicia y comprensión.
El filósofo llama a estas imágenes parentales las fuentes del amor espiritual y la fe espiritual de una persona.
Desde tiempos inmemoriales, la crianza de la buena disposición de un niño, el desarrollo de su capacidad para una vida virtuosa, estuvo determinada por la forma de vida de la madre y el padre, por la medida en que los padres mismos podían darle un buen ejemplo. . Sin ejemplo y guía en la bondad, un niño pierde la capacidad de formarse como persona. Los santos padres y pastores de la Iglesia escriben sobre esto:
San Basilio Magno: “Si quieres educar a los demás, edúcate primero en Dios”;
San Teófano el Recluso: "El padre y la madre desaparecen en el niño y, como dicen, no tienen alma. Y si su espíritu está imbuido de piedad, entonces no puede ser que, a su manera, no afecte el alma del niño";
San Ignacio Brianchaninov, dirigiéndose a la madre de una niña: "Sabe que más que todas tus instrucciones con palabras, tu vida será la instrucción más poderosa para tu hija";
Sacerdote Alexander Elchaninov: "Para la crianza de los niños, lo más importante es que vean a sus padres viviendo una gran vida interior".
Esto se evidencia en los proverbios por la sabiduría del pueblo ruso ortodoxo: "Una madre justa es una cerca de piedra", "Un padre no enseña mal a su hijo" y muchos otros ejemplos ...
La forma tradicional de vida familiar y los problemas modernos de educación espiritual y moral en la familia:
Sin avergonzaros ni tener miedo del mundo, procurad dar a vuestros hijos una verdadera educación cristiana, impartiéndoles en todo los mismos conceptos cristianos, acostumbrándolos a las reglas de vida cristianas, encendiendo el amor a la Iglesia de Dios y a todas las órdenes eclesiásticas. .
San Teófano el Recluso
paterno y línea materna los comportamientos en la familia rusa se combinaron orgánicamente en una estructura familiar construida jerárquicamente (orden establecido, estructura de vida), tuvieron un efecto beneficioso en la formación del alma del niño y el fortalecimiento de los lazos familiares.
La forma de vida familiar tradicional ayudó al niño a aprender sobre la vida en sus diversas manifestaciones y le enseñó a unirse a esta vida lo mejor que pudo. Sobre la base de los cimientos espirituales y morales tradicionales de la familia, se sentó la subsiguiente viabilidad social y espiritual del individuo. Al honrar a los padres, los hijos percibían la obediencia a ellos como un mandamiento de Dios y una condición necesaria para crecer con éxito. Y la madre y el padre, conscientes de las peculiaridades de su ministerio familiar y de su deber buena crianza niños, entendieron tanto el significado mundano como espiritual de los sabios comunicación pedagógica En familia.
El orden de vida moderno es completamente diferente, provoca la destrucción de los lazos familiares tradicionales. Todo para hombres y mujeres. mayor valor adquirir trabajo, éxito en el campo profesional, afán de prosperidad. Los padres modernos no tienen ninguna fuerza física o mental para criar a sus hijos. E incluso los creyentes a menudo no perciben la comunicación con un cónyuge e hijos como algo espiritualmente significativo en la vida.
Debido a que la estructura tradicional de la familia hizo posible que las personas no desperdiciaran vitalidad, multiplicarlos, compartirlos con vecinos débiles?
Nos ayudará a responder a esta pregunta. una breve descripción de componentes de una estructura familiar. La estructura familiar tradicional incluye cinco componentes:
1. Aduana (establecida, formas habituales conducta),
2. Tradiciones (pasar de generación en generación una forma de transferir el contenido significativo de valor de la cultura, la vida familiar),
3. Relaciones: sentimientos sinceros y estados de ánimo,
4. Reglas (forma de pensar, normas de comportamiento, costumbres, hábitos) de una vida buena y piadosa,
5. Rutina (orden establecido en el curso de los asuntos) del día, semana, año; en la cultura ortodoxa rusa, esta rutina fue establecida por el orden de la vida piadosa de un cristiano, en todo servicios religiosos, cambios estacionales en la vida cotidiana y el trabajo.
Tal vez, algunas costumbres, tradiciones, relaciones, reglas, rutinas (a menudo inestables y no basadas en valores espirituales y morales genuinos) existen en la vida de una familia moderna. El llenado consciente de estos componentes del sistema de vida con contenido tradicional brindará una asistencia eficaz en el despertar espiritual de los niños modernos que viven en un mundo vanidoso, inestable y agresivo.
La restauración de la forma de vida tradicional ayudará a la familia a volver a resolver el problema de la educación familiar espiritual y moral. El significado de esta tarea es, según I.A. Ilyin, en "para que el niño acceda a todas las esferas de la experiencia espiritual; para que su ojo espiritual se abra a todo lo significativo y sagrado de la vida; para que su corazón, tan tierno y receptivo, aprenda a responder a cada manifestación del Divina en el mundo y en las personas".
I A. Ilyin también significa medio educación espiritual, a través del cual el niño puede acceder donde “el Espíritu de Dios sopla, llama y se revela”:
La naturaleza en toda su belleza, grandeza y misteriosa conveniencia,
El verdadero arte, que permite experimentar un sentimiento de bendita alegría,
simpatía genuina por todos los que sufren,
Verdadero amor por el prójimo
Bendito poder del acto consciente,
Coraje heroe nacional,
vida creativa genio nacional con su responsabilidad sacrificial,
– directo llamamiento de oración a Dios, "que oye, ama y ayuda".
Es interesante comparar (y asegurarse de su consonancia) las listas de medios de educación espiritual y moral de I.A. Ilyin y el famoso pastor de la Iglesia de mediados del siglo XX, el Arcipreste Sergius Chetverikov. El padre Sergio reflexiona sobre lo que favorece el retorno de un alma que ha perdido la fe en la vida religiosa, nombra los siguientes medios:
religioso recuerdos de la infancia,
Influencia de la ficción,
Encuentro con personas verdaderamente religiosas,
Visitar centros de vida religiosa (monasterios, ancianos, lugares sagrados),
Lectura de literatura religiosa.
En la situación moderna, la conciencia de la eficacia de estos medios es especialmente importante, ya que no estamos hablando de almas individuales, sino de generaciones que han perdido o nunca han tenido tiempo de ganar la fe. Una característica de las condiciones modernas de la educación espiritual y moral es que los padres tendrán que dominar sus tradiciones no solo en términos pedagógicos (aplicados a los niños), sino también en términos personales (aplicados a ellos mismos). Tendrán que resolver un doble problema:
1. convertirse en portadores de esa cultura y forma de vida espiritual y moral que se esfuerzan por inculcar en los niños;
2. crear y mantener continuamente en la familia una atmósfera cultural, psicológica y espiritual en la que se forme y consolide el deseo inicial del niño por lo sublime, santo y bueno.
Las dificultades en la forma de resolver estos problemas son
1) entorno sociocultural secularizado moderno,
2) la escasez de experiencia pública en el dominio de las tradiciones de la educación ortodoxa,
3) la falta de ideas claras y sistematizadas de los padres sobre las tradiciones de la cultura pedagógica familiar doméstica y la falta de experiencia espiritual personal,
4) falta de un sistema de educación espiritual y moral de los padres, asistencia pedagógica y espiritual y moral a la familia en la crianza de los hijos,
5) la debilidad espiritual de los niños y padres de hoy.
En una sociedad cuyo ideal es el éxito, la prosperidad, cualquier enfermedad causa irritación, el deseo de deshacerse de alguna manera de un problema agobiante lo antes posible. Por lo tanto, los padres modernos tienen que experiencia personal difícilmente
– obtener una comprensión esencial de la paternidad y la maternidad,
Domina tu paternidad como un servicio paciente y misericordioso a Dios y al prójimo,
Aprender a responder a los problemas que se presentan en el desarrollo y comportamiento del niño, no con irritación y rechazo activo, sino, por el contrario, con su aumento de paciencia y amor. La pobreza espiritual del alma de un niño endurecido sólo puede ser colmada por un espíritu misericordioso y cordial. amor de los padres. De un amor tan vivo y creativo que no acepta estereotipos, todos debemos aprender hoy.
2. Reunión de escenario
¡Queridos padres! Hoy nos hemos reunido para hablar de tradiciones familiares y cultura de la familia cristiana..
¡La familia es una gran palabra!
¡La familia es una palabra que suena!
La familia es una palabra importante.
Todo el mundo te dirá esto.
La familia es el sol que brilla
La familia son las estrellas en el cielo.
La familia tiene que ver con el amor.
El amor de hijos y padres.
El amor de hijas y madres.
Te damos nuestro amor...
AV. Sidorova
Hemos considerado y discutido todas sus propuestas y ensayos. Nos gustó mucho la tradición de la familia _ (se llaman los nombres de los padres) ________________________________________:
“Siempre estamos juntos…” Con su permiso, leeré un extracto de su ensayo. Esta es una historia muy conmovedora, cuéntanos sobre esta tradición.
^ En preparación para la reunión, los padres respondieron el CUESTIONARIO, ahora lo hemos analizado y reportaremos los resultados.
¿Crees que las vacaciones de los niños en familia son buena tradicion? ¿Nuestros hijos los necesitan? (escuchar las respuestas de los padres y resumir)
3. ANÁLISIS DEL CUESTIONARIO.
Sí, para el pleno desarrollo de un niño, las vacaciones son necesarias como el aire. No es lo mismo unas vacaciones para un niño que para nosotros los adultos. Un feriado es un evento en la vida de un niño, y un niño cuenta sus días de feriado en feriado, tal como nosotros contamos nuestros años de un evento importante a otro. Y viceversa, "esta infancia sería aburrida y gris si se eliminaran las vacaciones", escribió K.D. Ushinsky.
4. ACTIVIDAD CREATIVA
^ Juego "Pregunta - respuesta".
Proponemos a los padres la flor - Flower-semitsvetik. Los padres, si lo desean, arrancan el pétalo, leen la pregunta y juntos discutimos la respuesta.Paralelo a algunas preguntas incluyen una grabación con las respuestas de los niños .
1. ¿Pueden ayudar las vacaciones a desarrollar rasgos de carácter positivos en un niño?
^
2. ¿Es posible sentar a los niños en la misma mesa festiva con los adultos? ¿En qué casos sí, no?
3. Ofrezca diversión para los niños: un juego para celebrar un cumpleaños.
4. ¿Qué vacaciones, además de un cumpleaños, organiza para un niño?
^
5. Estás invitado a visitar. ¿Qué reglas y de qué forma le recuerdas a tu hijo?
6. Está esperando invitados, amigos de su hijo. ¿Qué le recuerdas antes de que lleguen los invitados?
^
7. Niños que vinieron a visitar juguetes esparcidos. ¿Qué deben hacer los propietarios?
8. A su hijo le dieron un juguete que ya tiene. ¿Cómo actuará?
^
9. ¿Qué regalos les das a los niños?
10. ¿Cómo organizas las vacaciones de los niños en tu familia?
RESULTADOS después del Q&A GAME.
Las vacaciones para un niño son una buena tradición familiar. Adivinanzas, cuestionarios, juegos educacionales- desarrollar la mente del niño. Hay vacaciones en la casa: debe preparar regalos, decorar la habitación, lavar todo, limpiarlo: así es como el trabajo entra en la vida de un niño. Y cuando cantamos, dibujamos, leemos poesía, bailamos, nos maquillamos, escuchamos música, ¿no educamos estéticamente a nuestros hijos?
¿Qué día festivo se llevará a cabo sin divertidos juegos al aire libre, donde la destreza y el ingenio contribuyen a un crecimiento saludable?
5. RESUMEN DE LA REUNIÓN
-Me gustaría resumir el encuentro: la familia es un equipo. Deje que un pequeño, de edad mixta, pero el equipo. Y en los cuidados festivos se manifiesta claramente la riqueza educativa. trabajo en equipo. La familia es la base de todo lo bueno, positivo, es decir, en un niño. ¡El respeto y el amor por las tradiciones familiares se establecen en la familia! ¡Ame a sus hijos, respete sus opiniones, deseos y ellos le responderán lo mismo! ¡Hazte amigo de los niños!
^ Lectura de un poema de A. Lopatina “Sé amigo de los niños ».
No dediques tiempo a los niños,
Mira a los adultos en ellos
deja de pelear y de enojarte
Trate de hacerse amigo de ellos.
Trate de no culparlos
Aprende a escuchar y comprender.
caliéntalos con tu calor
Que su hogar sea su fortaleza.
Junto con ellos intenta, busca,
Hablar de todo en el mundo
Dirígelos siempre de forma invisible.
Y ayudarlos en todo lo que hacen.
Aprende a confiar en los niños
Cada paso no necesita ser revisado,
Respeta su opinión y consejo,
Los niños son sabios, no lo olvides.
Adultos, confíen en los niños.
Y amarlos con toda tu alma
De una manera que es imposible de describir.
¡Entonces no perderás a tus hijos!
Y quiero agregar sobre la familia.
^
Familia: protección contra el resentimiento,
Para los niños, ella es como un escudo.
que fuerte es la armadura
Del frío y del fuego.
Hubo un problema con el bebé.
La familia siempre lo comprenderá;
A veces regañado por una broma
Pero él te perdonará de todos modos.
La familia es una tierra mágica de amor,
Ella es como un paraíso precioso
en que fe y sueño
Ella nunca se agota.
Todos los niños de la tierra necesitan
Las familias son una tierra mágica,
amar y arrepentirse
Para que puedan despegar
.
^
Escucha, aquí está mi familia:
Abuelo, abuela y hermano.
Tenemos orden en la casa, ok
Y la pureza, ¿por qué?
Tenemos dos madres en nuestra casa.
Dos papás, dos hijos,
Hermana, nuera, hija,
y el menor soy yo
¿Qué tipo de familia tenemos?
La familia moderna se fortalece con los lazos afectivos entre padres e hijos. La naturaleza del bienestar o angustia emocional del niño está determinada por sus relaciones emocionales con los adultos de la familia. La comunicación con los adultos es una de las Factores críticos que afectan el desarrollo del niño.
Tradiciones familiares -
por supuesto, son fiestas que celebran todos los miembros de la familia, cenas de gala los fines de semana, cuando se reúne toda la familia y se entrega un servicio festivo. Puede ser una tradición plantar un árbol o debajo Año nuevo decorar un árbol de Navidad vivo. Es una tradición visitar exposiciones, teatros, museos con el niño. Estos son juegos conjuntos. Esta es una felicitación a los familiares. Son caminatas, paseos y picnics tradicionales en la naturaleza. Esta es la compilación del pedigrí de uno y la compilación de los álbumes familiares. Estas son las fiestas por el cumpleaños del niño.
3. CONCLUSIÓN
Tradicion se traduce como formas de actividad y comportamiento que se han desarrollado históricamente y se transmiten de generación en generación, y sus correspondientes costumbres, normas, valores.Las tradiciones actúan como un factor en la regulación de la vida de las personas., es la base de la crianza de los hijos
La crianza de un niño comienza con la relación que reina en la familia entre los padres. En la mente de los niños se depositan hábitos similares a los adultos, gustos, adicciones, preferencias mucho antes de que comience el proceso de comprensión de lo que está pasando. Después de todo, la construcción del comportamiento de los niños está en marcha.ejemplo de copia.
Los niños son criados no sólo por los padres como tales, sino también por la vida familiar que se desarrolla. Adjuntar atradiciones familiarespuede en ejemplo personal los propios padres.
Es con la familia que comienza la introducción a la cultura, el niño domina los conceptos básicos de la cultura material y espiritual. En las condiciones de la familia, también se forman formas humanas de comportamiento: pensamiento y habla, orientación en el mundo de objetos y relaciones, cualidades morales, aspiraciones, ideales.
Es la familia la que da lugar a un sentido de la continuidad de las generaciones y, a través de esto, la participación en la historia de una especie y el desarrollo de los ideales del patriotismo. La familia, habiendo brindado estabilidad, revela las capacidades, fortalezas en un miembro de la familia. Y a la hora de criar a los hijos, ninguna otra institución puede reemplazar a la familia, le pertenece a ella.protagonismo en el desarrollo de la personalidad del niño.
Tradiciones y fiestas
Las tradiciones se asocian generalmente con las vacaciones. Antes de la revolución, estaban atados a año de la iglesia, y esto fue bellamente descrito por I. Shmelev en el libro "Verano del Señor", que se convirtió en una antología de la vida cristiana para nosotros, aquellos que llegamos a la Iglesia después de una larga "pausa" soviética de incredulidad.
Hicimos todo lo posible para imitar el estilo familiar que se formó a lo largo de los siglos en la Rusia zarista, pero a menudo sin éxito. ¿Por qué? Porque los tiempos han cambiado mucho. Y si en la época soviética las festividades todavía estaban vinculadas a las festividades de la iglesia, el mismo Año Nuevo, la Navidad, el 8 de marzo, el Carnaval, el 1 de mayo, la Pascua, entonces la época postsoviética comenzó a gravitar hacia los valores de Europa occidental. De repente resultó que los jóvenes están celebrando Halloween y el Día de San Valentín con placer, sobre lo que antes no había rumor ni espíritu. Tenga en cuenta que estas fiestas no están ligadas de ninguna manera a las fiestas tradicionales rusas, sin embargo, obviamente había una necesidad interna de consolidarlas, ya que se arraigaron en nuestra tierra.
Tradiciones y necesidades internas de la familia.
Y sin embargo, la creación de tradiciones intrafamiliares depende sólo de la familia misma: de sus capacidades, de su orientación. El pueblo de creyentes son inevitablemente tradiciones eclesiásticas fijas. Por ejemplo, siempre horneamos nuestras propias tortas de Pascua y pintamos nosotros mismos los huevos de Pascua, a pesar de que muchas madres de mi edad comentan con sorpresa: “¿Por qué? Todavía puedes comprarlo en el supermercado, ¡y bastante barato!”.
Para comprender que estas mismas acciones y esfuerzos para preparar su propia comida especial son una tradición familiar, debe tratar de lograr esta pequeña hazaña usted mismo, ¡al menos una vez en su vida! Aquí, mis familiares no tienen dudas sobre la idoneidad de tales acciones, y precisamente porque año tras año durante más de diez años nos hemos estado preparando para la principal Fiesta del año. Y si la Navidad sigue siendo tradicionalmente una fiesta universal, según sus tradiciones, en todo el mundo, entonces la Pascua y los onomásticos ya son una tradición ortodoxa puramente nuestra. Por eso es interesante en el contexto de este artículo.
Las tradiciones de la iglesia como un valor establecido
Por cierto, exactamente vacaciones de la iglesia traer a la vida de una familia creyente muchas hermosas tradiciones fijadas durante siglos: ramitas de abedul para la Trinidad y sauce esponjoso para la Semana de Vay, un árbol de Navidad y tortas de pascua, tortas de cumpleaños y manzanas para Spas. Pero qué hermosa tradición femenina: usar pañuelos azules para las fiestas de la Madre de Dios, verdes, para la Trinidad, etc.
Todo esto vino o pasó de esos tiempos muy prósperos cuando las tradiciones familiares encajaban perfectamente en la política nacional. A nuestros antepasados les hacía bien ayunar, cuando todos los mercados se volcaron a la venta de productos magros, no se servía carne en las tabernas, hasta los teatros dejaban de funcionar. Por cierto, mi amiga, que visitó Grecia durante la Cuaresma, dijo que no podía visitar el teatro en Atenas al aire libre, porque las funciones comenzaban solo después de Pascua.
La tradición familiar fortalece la “célula de la sociedad”
Tenga en cuenta que incluso tales tradiciones simples no apareció como resultado del deseo de fijarlos en nuestra familia, sino que surgió naturalmente, en base a las necesidades de nuestra familia particular, desde su La vida cotidiana, de la repetición del ciclo anual. Es tanto más importante que todos entiendan que sólo las tradiciones, sólo la repetición acciones generales pueden fortalecer la familia, conectar a todos entre sí por intereses comunes y valores comunes.
La familia rusa nunca se ha distinguido por el individualismo, como la occidental. Siempre nos ha resultado extraño ver a personas que vivían en familia, cada uno por su cuenta, cada uno con su vida propia, separada e independiente. Nuestra familia nunca ha sido una reunión libre de individuos que se contemplan a distancia, al contrario, es un ser común común, aunque forzado de alguna manera y no siempre fácilmente tolerado, pero que vive según leyes comunes.
La familia es una retaguardia confiable, esto es lo que siempre va a apoyar, aguantar, calmar y ayudar en los momentos difíciles. Es por eso que en un momento de alegría, esto es común e inexpresablemente multiplicado por el número de participantes, la alegría conjunta de la comunicación. La tradición familiar no sólo fortalece a la familia, sino que le da el impulso necesario para vivir, para amarse en el dolor y en la alegría. Los hijos, por supuesto, no hacen tales votos a sus padres, pero las relaciones de asistencia mutua se consolidan en acciones conjuntas y también se convierten en una buena tradición.
Somos los creadores de las tradiciones modernas
Solo repetiré una vez más: sembrar tradiciones desde afuera es un ejercicio completamente inútil. Solo aquellos de ellos que están respaldados por una necesidad interna echan raíces y, por lo tanto, cada familia ahora tiene que desarrollar sus tradiciones, personalmente. Solo con el tiempo tales tradiciones pueden adquirir una escala nacional, como fue el caso de las tradiciones eclesiásticas prerrevolucionarias o con la tradición de celebrar el Día de la Mujer, sobre el cual las personas de la iglesia rompieron tantas copias, pero que aún seguía siendo la única fiesta de mujeres de una escala tan general.
Ahora prácticamente no quedan tales tradiciones nacionales. Lo que se celebra - por inercia y sin el alcance anterior. Esto habla de la crisis del Estado, pero también de la crisis de la familia en su conjunto. No debemos permitir que nuestra familia se convierta en un lugar de residencia accidental para las personas. Este estado de cosas destruirá gradual pero constantemente nuestra sociedad desde adentro.
Tomar todo lo mejor de la experiencia pasada de la familia rusa y reelaborarlo en relación con las condiciones modernas específicas: esta es la tarea que enfrenta cada familia si quiere seguir siendo amistosa y fuerte.
Entonces, resulta que hoy somos los creadores de nuevas buenas tradiciones familiares. Es a la vez agradable y responsable al mismo tiempo. Resulta que depende de nosotros lo que la familia de nuestro hijo celebrará más tarde: Halloween o Pascua.
La sociedad moderna está dividida en gente de creyentes y ateos, en verdaderos cristianos que viven según las leyes de la iglesia y honran a Dios y gente que está alejada de la Fe, vegetando en el alboroto mundano. Los valores espirituales familiares se transmiten de generación en generación, pero muchas familias recién inician su camino ortodoxo desde el principio, habiendo perdido continuidad debido a casi un siglo de persecución a la Iglesia. Cómo crear una familia ortodoxa en sociedad moderna y para preservar las tradiciones de la familia ortodoxa, esta pregunta la hacen muchos cristianos verdaderamente creyentes que se esfuerzan por crear una pequeña iglesia a partir de la familia.
matrimonio ortodoxo
La familia ortodoxa rusa implica la unión de un hombre y una mujer bautizados, bendecidos por la Iglesia y que viven de acuerdo con las leyes. fe ortodoxa. La novia y el novio que están enamorados el uno del otro llegan gradualmente al amor mutuo en Cristo. Uno de los objetivos más importantes de la familia ortodoxa es el de mantener un matrimonio honesto e inmaculado, que consiste en evitar la lujuria, los placeres carnales y el adulterio. La sabiduría innegable del matrimonio cristiano radica en el hecho de que el esposo y la esposa no ejercen presión y no limitan la libertad de acción del otro, es decir, tal matrimonio se construye sobre la confianza absoluta del esposo y la esposa. Y esta confianza mutua está asegurada por la bendición de Dios sobre el matrimonio.
¿Cómo se crían los niños en una familia ortodoxa?
A menudo hay muchos niños en una familia ortodoxa, y cada niño es amado. La crianza de los niños en una familia ortodoxa se basa en el amor y la confianza mutua. Los mayores ayudan a sus padres a educar a los más jóvenes, mientras adquieren experiencia para su futura vida familiar, y los más jóvenes toman ejemplo de ellos. Los niños que son bautizados a una edad mayor tienen más dificultad para aceptar la Iglesia que los niños que son bautizados cuando son bebés. Los bebés viven y crecen con un sentido de Fe inculcado en ellos por sus padres. Las oraciones conjuntas apoyan las tradiciones de la familia ortodoxa rusa, las unen y permiten que los niños se acostumbren al hecho de que es imposible vivir sin hablar con Dios. Los niños de una familia ortodoxa por primera vez en su vida se enfrentan a la sumisión a la autoridad de su padre y de su madre, y esta experiencia es la más importante en un momento difícil. camino de la vida, suavizado por el amor a una persona que domina y exige sumisión. Siguiendo las instrucciones de los padres y observando las prohibiciones, el niño gana libertad interior, comprendiendo que la autoridad de una persona mayor no tiene por objeto quebrantar su carácter, humillarlo o esclavizarlo. Aceptando el castigo no como un castigo, sino como una indicación, el niño aprende a vivir correctamente. En una familia ortodoxa, los padres deben aprender a contener y reprimir su ira, no irritarse y ser capaces de castigar con amor.
Al ver cómo los padres lo aman cristianamente, el niño aprende la experiencia que le será útil en el futuro en materia de como crear una familia ortodoxa, para crear en ella una atmósfera de lucha por Dios, es decir, aprobar la declaración "familia - Pequeña Iglesia".
Tradiciones inmutables de la familia ortodoxa.
Acuerdo tradiciones familiares ortodoxas, nos convertimos en parte del cuerpo de la Iglesia y transmitimos de generación en generación caracteristicas nacionales Iglesia Ortodoxa Rusa. El comportamiento de cada miembro de la familia ortodoxa en la vida cotidiana, en las fiestas, los días festivos debe ser de naturaleza religiosa con la preservación de los valores espirituales. Es difícil imaginar una familia cristiana sin las tradiciones y costumbres transmitidas por los bisabuelos. Se cultivó en la familia la cultura de la fidelidad patriótica y del sentimiento nacional, teniendo en su base una especial relación con la veneración de los antepasados y las tumbas paternas. objetivo principal La familia ortodoxa hoy, como en todos los tiempos, sigue siendo la preservación y transmisión de los valores espirituales y religiosos de generación en generación.
